ни правого, ни виноватого; жизнь и душа христианина священна…Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце и думайте: мы тленны, ныне живы, а завтра во гробе».
Мономах не ограничивается простым призывом сыновей к единству и прекращению усобиц, а обращает внимание и на образ самого князя, который в его представлении должен быть мужественным и смелым, деятельным, справедливым, умным, мудрым правителем Русской земли. «…Если же вам придется крест целовать, то, проверив сердце свое, целуйте только на том, что можете выполнить… не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите…» Мономах стремится убедить детей в истинности своего морального завещания, рассказывая о своей жизни. Автобиографические моменты «Поучения» должны были создать образ правителя, достойный подражания. Поэтому здесь нет полной автобиографии Мономаха, а лишь примеры из его жизни, привлекающие интерес. Он подчеркивает, что с малого возраста (уже с 13 лет) находился в разъездах, охотах, походах. Но эти политические и военные дела не освобождали его от повседневной хозяйственной деятельности. «…Ночью и днем, в зной и стужу не давал себе покоя…», «…сам делал, что требовалось, отдавая распоряжения, и в доме у себя поступал также… весь распорядок… держал я в своих руках».
Выступал Владимир Мономах за единство действий русских князей против внешних врагов. «Поучение» своеобразно по форме, оно коротко, мысли и фразы его лаконичны. Но, несмотря на краткость, как много в нем: и глубокая тревога за дальнейшую судьбу Родины, стремление предупредить потомков от несправедливого, неразумного правления, и мысли о предотвращении политического распада Древнерусского государства, и многое другое.
Н. М. Карамзин пишет о «Поучении»: «…Без сего завещания, столь умно писанного, мы не знали бы всей прекрасной души Владимира, который не сокрушил чуждых государств, но был защитою, славою, утешением собственного; и никто из древних князей российских не имеет более права на любовь потомства: ибо он с живейшим усердием служил отечеству и добродетели».
Итак, письменность и начавшийся процесс «образованности Руси» связывают с приходом христианства, но что же происходило с духовной жизнью русичей до христианства?
Огромный и интереснейший пласт культуры представляет собой религия восточных славян, связанная с язычеством. В самых глубинах древности зародились представления человека о свехъестественном. О тех силах, которые управляют человеком, его судьбой. В его первых религиозных верованиях и отношение к природе, и отношение окружающего мира к человеку, который пытается определить в природе свое место. Религия, существовавшая у славян до христианства, называется язычеством.
"Чады вы мои! Рождены вы Даждьбогом и Рамной! Кости взяты от твердого камня, от Сырой Земли Матушки – тело, кровь – руда от Черного моря, а дыхание ваше от ветра. Ваши очи взяты от Солнца, мысли ваши – от облака взяты, как по синему небу проносятся