из них так и не возродились.
Губинское городище
Историк Богдан Пажимский вспоминает, что во времена своей археологической практики студентом часто находил незахороненные останки: «Сразу было понятно, что здесь шел жестокий бой – у одного ступни нет, у другого части руки, у третьего челюсти. Ребенок маленький, ножки поджав, лежал в клети. Снаружи ведь шум, крики, пламя. Вот он и спрятался. Да так и погиб. Если представить себе эти события, жутко становится».
Мы с Богданом едем на машине по мосту через речку Ладыжку при ее впадении в Случь. Перед нами село Губин – то самое, из летописи. Очень живописное, но вымирающее. Выглядит так, будто набег Даниила Галицкого случился лет двадцать, а не почти семь веков назад. Большинство домов выкуплены под дачи или заброшены, магазин не работает, а школу открывают только летом, когда в ней базируется археологическая экспедиция Каменец-Подольского университета. Только в эти теплые месяцы село оживает, наполняется загорелыми студентами-археологами, а вслед за ними и редкими туристами. Учась на истфаке, почти 20 лет назад Богдан и сам принимал участие в раскопках, поэтому на городище древних болоховцев ориентируется отлично: «Здесь у них была цитадель. А вон там, где валы сходятся, – парадный въезд. Видите, какая сложная система насыпных валов, целых четыре линии обороны. В насыпях были клети – хозяйственные помещения, поверху – частокол и деревянные башни, а внутри плотная застройка. Губин считался одним из крупнейших городов Болоховской земли и способен был серьезно обороняться».
Что представляли собой Болоховская земля и ее жители – этот вопрос до сих пор волнует историков. Одни исследователи считают, что ее населяли чистокровные половцы, которые в какой-то момент сменили кочевой образ жизни на оседлый. Другие уверены, что местное население – результат смешения степняков с беглыми или пленными русскими. Третьи полагают, что никакими половцами здесь и не пахло, а болоховцы были всего лишь одним из славянских племен. Наконец, есть мнение, что это и вовсе потомки румын, которые были призваны галицкими князьями для отражения угроз с юго-востока.
с. Самчики, ул. Самчики
Небольшой храм построили основатели самчиковской усадьбы Хоецкие в качестве костела католического марианского монастыря. В интерьерах сохранились старинные росписи, резьба по дереву. Колокольня была склепом-усыпальницей Хоецких.
Во время популярного летнего праздника на территории заповедника ежегодно устраивают народные гуляния. В театрализованных действах участвуют сотрудники заповедника, школьники и учителя местных школ, выступают аматорские коллективы района. Гостей катают на конях и бричках, угощают фирменной ухой.
Соседнее село Самчики гораздо крупнее и оживленнее Губина, хотя его древнерусская история намного скромнее. Когда-то здесь был небольшой передовой форпост болоховцев. Тогда поселок назывался Замчики. Нынешнее название – наследие польского периода. Как и главная сельская достопримечательность