нас, среди нас (и в нас самих тоже).
Итак, суть закона биполярности (точная формулировка и характеристика закона будут даны ниже) заключается в следующем. Вокруг нас постоянно образуются полярно противоположные пары (противоположности), между ними имеет место борьба в разных формах.
Любой неглупый человек скажет – это давным-давно открыто. Например, Еегель и его ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ – что ж, все так. Но мы предлагаем рассмотреть этот закон под другим углом и уточнить его.
Насколько нам известно, борьба противоположностей рассматривалась всегда в качестве конечной цели процесса разделения сущего на противостоящие полюсы. Основное условие для этого (первый этап) – совместное существование противоположностей (их единство). Мы же считаем, что конечная цель разделения на противостоящие полюсы – ДОСТИЖЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ противоположностей. Это позволяет образовываться биполярностям (совместно существующим двум противоположностям) на другом, более высоком уровне, затем при достижении равновесия здесь – на следующем уровне и так далее – до бесконечности.
Этот же процесс, имеющий направление развития снизу вверх, происходит и в обратном направлении, то есть от высших уровней к более низшим, и так вплоть до микроуровня (в этом качестве мы условно примем атомарное состояние материи).
Но как нам начать рассуждать? Если снизу вверх – встает вопрос: а откуда взялась атомарная структура материи? Рассуждать же, беря за исходную точку высшие уровни, мы не можем – способность наша представлять то, что мы не можем ощутить и доказать с помощью приборов, очень ограничена. Тем более что наивысшего уровня (конечного), скорее всего, просто не существует.
Давайте начнем с той точки, существование которой предполагалось ранее учеными и может быть легко доказана на основании проявления окружающей нас материи. Мы имеем в виду некий центр Вселенского Взрыва, давший начало процессу «разбегания» Вселенной.
Поскольку само осуществление процесса взрыва нами не может рассматриваться как некий ИДЕАЛЬНЫЙ итог борьбы противоположностей, мы вновь опускаемся в пучину догадок и домыслов (нам нужны новые гипотезы). Не стоит разочаровываться – как уже упоминалось, философия как наука основана на допущениях. Первый человек, увидевший в звездах на небе не просто мелкие светильники, освещающие ночью поверхность Земли, а нечто ВСЕЛЕНСКОЕ, не мог не начать рассуждать, предположив: «А что если это не просто небесные светляки, а, предположим…». Сколько гипотез выдвигали первые известные нам из истории философии древние ученые, мы так никогда и не узнаем. Ведь когда мы начинаем рассуждение примерно так: «По мнению профессора… и академика…» мы почти никогда не добавляем: «А профессор опирался в своих рассуждениях на…; в свою очередь, академик исходил из…» – не изумляйся громоздкости моих рассуждений, читатель, я просто хочу доказать, что любые самые прогрессивные