на нынешнее государство. Вокруг этих центров и основных направлений формировалось территориальное единство, и через войны, аннексии, территориальные уступки, наследования и брачные союзы создавалось общее французское пространство. В этом длительном процессе выделяются следующие основные этапы: вначале римское господство, когда Галлия покрылась сетью городов и дорог, а благодаря распространению латыни зародился единый язык; затем в средние века (XI – XIII века) шел процесс возрождения городов, возникновения новых деревень и развития торговли.
В ходе длительного становления нации происходило смешение различных народов. Следы доисторических поселений сохранились во многих местах, и некоторые из них, например пещеры Ласко, известны всему миру. Сначала население росло за счет кельтских племен, а также греков и римлян – выходцев из Средиземноморья, пришедших из степей воинственных кочевников, таких как гунны, северные и германские племена, вандалы, швабы, бургунды, алеманы, вестготы, франки, викинги. Все они отчасти и стали этнической основой населения будущей Франции. Во времена правления Капетингов постепенно формируются территория страны, институты власти и органы управления. В этом отношении решающее значение имеет выбор Парижа как столицы: территория и рождающееся на ней государство приобретают тот центр, вокруг которого происходит объединение Франции.
Великая французская революция 1789 года способствовала завершению формирования французской нации. Провозглашенными идеалами были: свобода каждого при уважении свободы всех, право народов самим распоряжаться своей судьбой и институтами, призванными обеспечивать социальное благополучие, и т. д. Эти чаяния, сформулированные в принятой 26 августа 1789 года Декларации прав человека и гражданина, унаследованы из философии Просвещения XVIII века. Ее содержание во многом определило взгляды таких философов, как Монтескье, который в своем сочинении «О духе законов» (1748 года) выдвигает принцип разделения исполнительной, законодательной и судебной властей, или Жан-Жака Руссо, который развил понятия «политического равенства» и «суверенитета народа» в работе «Об общественном договоре» (1762 года). Эти сочинения вдохновили также и авторов принятой в 1787 году Конституции США. Таким образом, провозглашенные великими французскими просветителями ценности стали всемирными и по праву считаются основой современной демократии. Однако принципы, провозглашенные в Декларации прав человека и гражданина, не сразу стали реальностью. После казни Робеспьера в июле 1794 года термидорианский Конвент (1794 – 1795 годы) и Директория (1795 – 1799 годы) завершаются захватом власти Бонапартом, который был консулом с 1799 по 1804 годы, а затем императором французов. Свергнутая в 1792 году монархия уступает место империи, отличающейся от нее и по форме, и по существу, но в период империи французы вновь становятся подданными, после того как недолго были гражданами.
В 1815 году империя пала, но Франция не вернулась ни к свободе, ни к демократии. Была восстановлена монархия с Людовиком XVIII. В 1824 году его сменяет Карл X, после Июльской революции 1830 года устанавливается 18-летнее правление Луи-Филиппа. Революция 1848 года провозгласила Вторую республику, которая, как и Первая, закончилась государственным