и деяния Илариона Грузина / Пер. Г. В. Цулая. М., 1998. Этот памятник древней житийной литературы создан грузинскими монахами афонской школы в IX в.
22
Будущий император Николай I.
23
Будущий император Александр II.
24
В государственном историко-архитектурном и художественном музее «Новый Иерусалим» хранится выгравированный на меди указ о создании часовни.
25
Строители использовали обмеры и модель из кипарисового дерева, привезенные Арсением Сухановым из его путешествия по Востоку, а также детальные планы, сделанные в начале XVII в. францисканским монахом Бернардино Амико (Bernardino Amico. Trattato delle piante & immagini de sacri edif zi di Terre Santa…). Бернардино Амико провел в Святой Земле пять лет (1593–1597) снимая планы, зарисовывая фасады и интерьеры зданий. Впервые его книга была опубликована в 1610 г., а в 1620 г. вышло второе издание.
26
Это было нетрудно сделать: князь А. Н. Голицын и А. Н. Оленин, президент Императорской академии художеств, были членами Государственного совета и знали друг друга лично.
27
Все даты приводятся по новому стилю.
28
Извлечение из корреспонденции президента А. Н. Оленина // Сборник материалов для истории Императорской С.-Петербургской Академии художеств за сто лет ее существования / Сост. П. Н. Петров. СПб., 1892. Т. 2. С. 454.
29
Извлечение из корреспонденции президента А. Н. Оленина. C. 456.
30
Там же. С. 455.
31
Дашков Д. В. Русские поклонники в Иерусалиме. Отрывок из путешествия по Греции и Палестине в 1820-х гг. // Северные цветы на 1826 г., собранные бароном Дельвигом. СПб., 1826.
32
28 сентября, через два после выезда из Иерусалима, путешественники останавливались в Тантуре, на расстоянии меньше дня пути от Акко, где собирались сесть на корабль. В середине октября они уже были на Кипре.
33
Филики´ этери´я (греч. Φιλική Ἑταιρεία – «общество друзей») – тайное общество, существовавшее в начале XIX в., целью которого было создание независимого греческого государства.
34
Например, в Государственной Третьяковской галерее (ГТГ). Инв. 3128, 4110, л. 1об.; 4124, л. 1; 4124, л. 2; 4126, 4127, 4128, 4128об., 4129, 4129об.; 4129, л. 2; 4130; 4130, л. 1об., 4131 и др.
35
Рисунок церкви Вознесения на Елеонской горе. На обороте: план церкви. ГТГ. Инв. 3132.
36
Примером двух этапов работы могут служить перспективный набросок (ГТГ. Инв. 4129, л. 1об.) и проработанный рис у нок (ГТГ. Инв. 11482) внутреннего убранства церкви Рождества в Вифлееме из коллекции Государственной Третьяковской галереи.
37
Например, рисуя так называемую гробницу Захарии в Кидронской долине, Воробьев изображает проход между колоннами ее фасада (ГТГ, инв. 6491), очевидно по аналогии с соседней гробницей священнического рода Хезир («гробница Иосафата»). На самом деле, «гробница Захарии» (на рисунке – справа) вырублена из скального монолита, имеет декоративные полуколонны на фасаде, но никакого прохода между ними нет.
38
ГТГ. Инв. 3127, 3128, 3136, 3138, 4105, 6491, 6494, 6495 и др.
39
Русский художник, совершивший путешествие к святым местам // Отечественные записки. 1822.