– я выйду».
Объектная логика на 4-й функции
Если 4-я функция – объектная логика, то все должно быть по возможности стерильно. Ни пылинки, ни соринки. Все стоит на тех местах, как в прошлом и позапрошлом году, когда я приезжал. Желательно тот же номер. Тот же пейзаж. Порядок должен быть неизменным.
Есть такие люди, по крайней мере, их описание попадается иногда в художественной литературе, да и в жизни они встречаются, которые из года в год приезжают в один и тот же отель, в один и тот же номер, их обслуживает один и тот же консьерж – и вот тогда они чувствуют себя хорошо. Поскольку это неосознанно, то для них это базис самочувствия.
А если с объектной логикой он увидит – случайно, как бы случайно, он же все видит, только не осознает, что где-то что-то не так лежит, то все оборачивается против вас. Вроде бы все хорошо, а что-то не так. Порядка нет. Но человек этого не осознает. Если бы это у него была 1-я функция, он бы навел порядок. Но функция 4-я, и что делать, он не знает.
Объектная логика («Драйзер» и «Достоевский»). Для принятия окружающего пространства этим типам ИМ необходимо чувство безотчетной уверенности в том, что ситуация организована по известным им правилам и законам.
В любой ситуации они должны быть субъективно уверены, что существующий порядок вещей им известен. Если «Драйзеру» и «Достоевскому» не сообщили о том, какой порядок принят в данном месте, включая знания о том, кто и где должен стоять или сидеть, где должны находиться те или иные вещи, какова последовательность действий, какие документы надо предъявить и т. д., – они будут ощущать смутное беспокойство, испытывая подсознательное желание покинуть невнятную ситуацию. Если же покинуть ситуацию по объективным обстоятельствам невозможно, они начинают капризничать или дискредитировать данный порядок, провоцируя свое насильственное изгнание с этой территории. Наиболее спокойно они чувствуют себя в ситуации очевидного, общепринятого порядка вещей, например в бою или на званом ужине, если принятые правила этикета им известны.
Этика – элемент рациональный, ориентированный на высоковероятные события и доминирующие потребности. Связанность с доминирующими потребностями и невозможность осознанно реализовать их в действии создает концентрацию внимания на окружающей обстановке и крайнюю необходимость оказания помощи извне, хотя сам человек забывает о ней попросить.
Объектная этика на 4-й функции
Объектная этика, то есть отношение. Все неважно, кроме одного: все улыбаются, только я вошел, все знают мое имя-отчество, вокруг доброжелательность. Ничего, что горячая вода не сразу пошла, но какие люди, как они заботятся, какой сервис! Там сервис-то – половину воруют, но как они при этом воруют! И человек растекается в блаженстве, не замечая уже ничего. Там уже другие функции, но эта у него – базовая.
Если же кто-то не так посмотрел, не то сказал и т. д., человек этого как бы и не заметит, но