id="note_14">
14
Иоанн Лествичник. Лествица, возводящая на небо. Слово 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви.
15
«Звенит январская вьюга». Песня из к/ф «Иван Васильевич меняет профессию». Муз. А. Зацепина, ст. Л. Дербенева.
16
Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них (Ос. 5:4).
17
Об Иосифе и жене египтянина повествует книга Бытия (Быт. 39:7–15).
18
Образ из древнегреческой мифологии: во время Троянской войны греки, мнимо отступив от стен Трои, оставили у города, будто бы в жертву богам, огромного деревянного коня. На самом деле конь послужил укрытием для отряда героев, и когда троянцы, втащив коня в город, уснули после великого торжества, греки выбрались, открыли ворота для ожидавших войск и сожгли Трою. В нарицательном значении – символ коварного обмана; неожиданный дар, таящий в себе смертельную угрозу.
19
Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас (1 Пет. 4:3–4).
20
Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке. Часть 3. О Духе Божием и духе мира сего. Гл. 3. Новое поколение: «Юным нужно сдать экзамен на целомудрие».
21
Если и женишься, не согрешишь (1 Кор. 7:28).
22
Об этом апостол Павел говорит в Первом послании к Коринфянам (1 Кор. 7:32–39).
23
А. С. Пушкин. Евгений Онегин.
24
«Напрасен труд твой, женщина: не думай, что я не творю этого греха, как некий безумец, или потому, что не могу, я только ради страха Божия гнушаюсь тебя, нечистой». Житие преподобного отца нашего Моисея Угрина.
25
Чресла – бедра.
26
Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием (Брянчаниновым). СПб., 1903.
27
Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 6. В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1900. С. 739.