Виктор Квашин

Остров счастливого змея. Книга 2


Скачать книгу

рыба никогда не видела ничего, кроме воды и гальки. Обидится, если положишь в тарелку. Ешь!

      Голец был ароматным и сладковатым на вкус. Александру было непривычно есть рыбу без соли, но он с удивлением обнаружил, что так даже вкуснее. Водка приятным теплом разлилась по телу.

      – Спасибо, что пришли. Такая вкусная рыба! А я собирался кашу с тушёнкой варить.

      – Как мы могли не прийти? Ты вернулся! – ответил Соло, и потянулся к бутылке. – Пусть твоя новая жизнь будет крепкой, как эти сопки, сильной, как эта река, чистой, как этот огонь!

      – Спасибо, – сказал Александр, отщипывая кусочки рыбы. – Скажи, Олонко, а почему нельзя костёр зажигалкой разводить?

      – Можно, почему нельзя? Только огонь другой будет.

      – Почему другой?

      – Огонь разный.

      – Чем же он различается? Понятно, что химический состав дров влияет на горение, но разве от того, чем разжигаешь, зависит горение древесины? – заспорил Александр, у которого в школе была «пятерка» по химии.

      – Дрова имеют значение, но не это главное. У разного огня душа разная. Как у людей.

      – У людей это, наверно, скорее, связано с генами, полученными от родителей.

      – Твои мысли на правильном пути. Душа огня тоже зависит от родителей. Огонь рождается от молнии, от спички, от трения, от искры, высеченной из камня… И у каждого своя душа, свой характер. Как ты не чувствуешь этого?

      – Мне кажется, это не имеет значения. По крайней мере, я не замечаю различий. Так какой же огонь лучше?

      – Для разных дел – разный огонь. Для очага, для приготовления пищи, для большинства ритуалов самый лучший огонь, полученный трением.

      – А электрический, химический?

      – Душа такого огня отличается от природного так же, как душа горожанина от души хабуга. Тебе учиться надо, – неожиданно подытожил Олонко.

      – В каком смысле? – удивился Александр. – Уже не те годы, чтобы учиться.

      – Учиться всегда хорошо. Тебе надо! Ты хабуга, вождь. Ты должен знать душу народа. Чтобы понять душу, надо узнать обычаи. Какой ты хабуга, если не знаешь, как живёт твой народ?

      – Как же мне учиться?

      – Спрашивай, смотри.

      Александр закурил, задумался. Все трое смотрели, как проносится мимо вода. Соло вдруг запел. Он пел протяжно, монотонно, на своем, непонятном Александру языке, и это пение удивительно сочеталось с шумом реки.

      – Я пою: деревья вырастают и умирают, а тайга живет всегда; вода всё течет и течет, а река никогда не кончается; люди рождаются и умирают, а род хабуга живет, и будет жить, – сказал Соло, и разлил остатки водки.

      – Хорошие слова, – сказал Александр. – Кто написал эту песню?

      – Никто не писал, я так вижу.

      – Ты сам придумал эту песню?

      – Я не придумывал, душа сама поет. У тебя разве не так?

      – Ну, обычно песни сочиняют поэты и композиторы…

      – Как душа может петь слова, которые придумал другой человек? У того человека другая душа, он придумал песню для другого случая.

      – А музыка?