готов отождествиться? Почему ты так считаешь?
3. На кого из трёх персонажей, Моисея, Иисуса Навина или народ, ты хотел бы быть больше похож? Что для этого необходимо изменить в твоём мышлении или поведении? Помолись об этом.
Д/З:
Прочитай, поразмышляй и выучи наизусть Иис. Нав.1:5:
Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.
2. И. Нав. 1:6. Законы тождественности
«Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им» (Иис. Нав.1:6)
На предыдущей нашей встрече я уже проанонсировал 6й стих 1й главы книги Иисуса Навина, пытаясь привлечь внимание к интересной, на мой взгляд, фразе: ты, Иисус Навин, передашь народу Израиля землю, которую Я клялся дать их, а следовательно и твоим, предкам. Клялся не тебе, но получишь ты.
Интересной мне эта фраза показалась не потому, что в словах Господа мы видим упоминание не просто обещания, а клятвы, данной Богом Аврааму в 22й главе книги Бытие2, после того, как Авраам доказал свою веру готовностью принести в жертву результат исполнившегося обетования, своего единственного сына Исаака. Хотя до эпизода с жертвоприношением Исаака речь идёт об обещании, или, как это модно говорить в определённых кругах, обетовании земли.
Есть ли отличия между обещанием и клятвой?
Если задаться целью, если поставить перед собой задачу найти эти отличия и объяснить их при помощи Библейских историй и текстов, то эта задача, скорее всего, окажется успешно решённой. Как говаривал один мой знакомый, «вы, христиане, всё что угодно можете доказать и обосновать при помощи Библии». Пожалуй, я соглашусь со своим знакомым, с одной существенной оговоркой: не «христиане», а «схоласты»3, «софисты»4 или же «книжники, законники, фарисеи» и т.д., и т. п.
Допустимость однополых браков? Пожалуйста – «душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу» (1Цар.18:1). Допустимость взяток? Пожалуйста – «Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость» (Прит.21:14). Суицид? Эвтаназия? Аборт? – «И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить» (Ион.4:3); «Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?» (Иов.3:1—16); «за то, что он не убил меня в самой утробе – так, чтобы мать моя была мне гробом» (Иер.20:14—17). Присвоение чужого имущества? Революция? Акции гражданского неповиновения? Многожёнство? «Гражданский» брак? Всё можно доказать и обосновать при помощи Библейских цитат, большого желания и изощрённого лукавого ума. И это реальность не только нашего времени. Иисус немало говорил о подобном отношении к Писанию. Правда называл Он это подменой заповедей Божьих человеческими преданиями. Прочитайте Марка 7:1—13 или Матфея 23:16—26.
Невыполнение однажды взятых на себя обязательств? Ну так это же не клятва… Ведь даже Бог не делал