Хотя принцип тождественности говорит «если хочешь быть успешен как Иосиф, пройди как он через предательство братьев, рабство, домогательства, тюремное заключение и сохрани верность своей вере»… Или же, «если хочешь быть успешен как Даниил, то пройди через депортацию, посмотри как заживо сжигают твоих друзей, побывай сам во рве со львами и сохрани верность своей вере»…
Не раз и не два мне приходилось слышать о том, что предназначение христиан «стоять перед царями». Жаль, что при этом игнорируется тот момент, что для этого необходимо быть мастером своего дела. Уже опытным, сведущим мастером, но, не смотря на это, продолжающим стремиться к дальнейшему профессиональному развитию. Мастером трудолюбивым и деятельным, как говорит об этом соответствующий стих из книги Притч 22:29. Профессионалом, а не просто человеком, повторяющим как заклинание лишь часть библейского текста.
Что я хочу сказать? Если, читая Библию или слушая проповедь, вы услышали что-то, что вам очень хочется воспринять как личное обетование, убедитесь, что выполнены условия тождественности. Убедитесь, что выполнены ВСЕ условия тождественности. Если вам очень хочется быть наследниками Царствия, то убедитесь, что вы являетесь любящим Бога (Иак.2:5). Если вам очень хочется быть наследником мира, то убедитесь, что ваша вера праведна (Рим.4:13). Убедитесь, что вы со Христом, что вы во Христе, что отождествляетесь с Ним, поскольку другого способа унаследовать обетования Божии не было, нет и не будет (Рим.8:17, Гал.3:29, Еф.1:11, Тит.3:7).
Это к вопросу о тождественности. Теперь о преемственности.
Впервые обещание земли Ханаанской данное Авраму мы видим в Быт.12:7. До этого был ясный призыв «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1). Ещё раньше отец Аврама Фарра «вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую» (Быт.11:31). Что двигало Фаррой? Был ли это не упомянутый призыв от Господа или человеческий поиск места, где лучше? Почему Фарра не дошёл до того места, в которое первоначально стремился? Любой ответ, кроме «не знаю», будет фантазией, богатейшее поле для которой предоставляют имеющиеся у нас библейские свидетельства. Вернее даже, недосказанные свидетельства. Однако, опираясь на «досказанное» можно сделать следующие выводы:
Ещё отец Аврама Фарра имел мечту о Земле обетованной, но остановился на полпути. То ли посчитав Харран уже достаточно подходящим жилищем и восприняв его, как достаточное исполнение своей мечты, то ли в силу естественного нежелания человека что либо менять в привычном укладе жизни, то ли ещё по какой причине… В любом случае, неисполненную мечту отца воплощает в жизнь его сын. Схема следующая: Бог Ноя, Бог Сима, Бог Арфаксада, Салы, Евера и остальных предков Аврама, перечисленных зачем-то в 11й главе книги Бытие, выводит из Ура Халдейского, чтобы переселить в Ханаан Фарру с частью семейства, сыном Аврамом и внуком Лотом. На полпути Фарра изменяет призванию и остаётся