Правды, – он ложью осквернит душу свою.
– Сотвори его, – говорил дух Справедливости, – добрыми делами он жизнь украсит.
– Не твори его, – говорил дух Мира, – землю враждою наполнит он.
Поверг Господь Правду на землю. И взмолились Ангелы Служения, говоря:
– Владыка миров! Зачем пятнаешь Ты Правду, печать величия Твоего? Подними ее с земли, Господи!
И пока духи вели спор между собою, осуществилось дело божественного творчества.
– Для чего, – сказал Господь, – пререкания ваши? Сотворение человека уже совершилось.
(Бер.-Р., 8)
Раби Меир учил:
– Со всех концов земли слетелись пылинки, частицы того праха, в который Господь вдохнул животворящее начало, душу живую и бессмертную.
(Санг., 38)
Сотворен был только один человек.
Это должно служить указанием, что:
– тот, кто губит хотя одну человеческую душу, разрушает целый мир, и кто спасает одну душу, спасает целый мир;
– не может один человек возгордиться перед другим человеком, говоря: мой род знатнее твоего рода;
– каждому человеку следует помнить, что для него и под его ответственность сотворен мир.
(Там же, 37)
Создав человека, Господь повел его по садам Эдема, говоря:
– Гляди, как прекрасен этот мир, созданный Мною для тебя. Береги его и помни, что поврежденного тобою некому будет исправить.
(Ког.-Р., 9)
VIII. В канун субботы
Десять вещей предуготовано было в канун Субботы, в сумерки: пасть земли (поглотившая Корея и его сообщников), устье колодца (по сказанию – следовавшего за израильтянами в пустыне), человеческий голос Валаамовой ослицы, радуга (появившаяся после прекращения потопа), манна, посох Моисея, шамир (червь, с помощью которого, по древнему сказанию, Соломон тесал гигантские камни при построении храма), письмена, стиль для письма, скрижали Завета.
По другому сказанию – также: злые духи, гробница Моисея, овен, принесенный Авраамом в жертву вместо Исаака, и первые щипцы (без которых не могли бы быть изготовлены другие щипцы).
(П. Аб., 5)
IX. Апофеоз Вселенной
Рав Хама бар Ханина учил:
– Подобно царю, который любуется построенным им чертогом, Господь, взирая на юный мир, говорил:
«Мир мой, мир мой! О, если бы вечно пребывал ты таким же прекрасным и чистым в очах Моих, как в первые дни твоего существования!»
(Бер. Р., 9)
Разукрашенному с царской пышностью венчальному балдахину подобен был мир в вечер шестого дня. И снизошел к миру, подобно невесте, святой покой Субботы.
(Там же, 10)
«Все сделал Он прекрасным в свое время»[5]).
Раби Танхума учил:
– Мир был сотворен в урочное время, ранее которого ему не подобало быть созданным.
Раби Абагу учил:
– Миров многое множество созидал и разрушал Всевышний – созидал и уничтожал, пока не была сотворена Вселенная. И сказал Господь: «Те миры не годились, а в этом все прекрасно».
(Там же, 9)
С гордостью взирал Создатель