Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени»
бегства, в какой-то глуши разрешается от бремени. Вам ничего не напоминает в этой связи имя Иосиф – в переводе – «Божественный Сосуд»? В то же время имя Иосиф – простая анаграмма имени София. Получается: – Мария сопровождает свою беременную младшую сестру Софию и представляет родившегося Младенца своим Сыном. Обследование, проведённое по горячим следам, безоговорочно устанавливает девственность Марии. Вот вам и возникновение легенды о Непорочной Деве Марии. А на находящуюся поблизости маленькую девочку Софию, никто не обращает внимания. Хотя, возможно, та уже далеко, но Евангелисту Иоанну, как члену семьи, прекрасно известно: – кто является Матерью Христа, а кто Бонной, в отличие от других Евангелистов, не посвященных в семейные тайны рода Христова.
Взглянем на роскошное «Благовещение» Фра Беато Анжелико (1400—1450 годы), современника событий [Рис. Е.2.1]. Богородица, совсем ещё ребёнок с золотыми волосами, смиренно выслушивает приговор Архангела Гавриила. Сколько лет можно дать этой девочке? А если пройти по музеям Ватикана и по дворцам Италии, обратим внимание на гобелены, фрески и картины. На всех изображениях присутствуют светловолосые люди – боги. А потом выйдем на улицы Итальянских городов и посмотрим на головы итальянцев. Есть разница? – то-то!
Е.2.1. Благовещение. Фра Беато Анжелико (1400—1455 годы). Прадо, Мадрид
Богородица, маленькая девочка с золотыми волосами, выслушивает приговор явившегося ей вечно юного Архангела Гавриила. Ей предстоит выносить и родить Младенца Иисуса Христа – Бога Спасителя, который Своей смертью на кресте искупит первородный грех Адама и Евы.
Слева сюжет – «Изгнание из Рая». Адам и Ева, нарушившие Запрет Божий: – не есть плодов с «Древа познания Добра и Зла», изгоняются из Рая тем же Архангелом Гавриилом – слугой по особым поручениям Бога-Создателя. Наши первородители также изображены с золотыми волосами, но уже целомудренно прикрытые одеждой. В Раю они пребывают несколько часов по свидетельству Данте. Архангел Гавриил также изображен золотоволосым.
А в нашем исследовании вместе с Софией Витовтовной появляются и два брата её мужа – Андрей (1382—1432 годы) и Пётр (1385—1428 годы) Дмитриевичи – прекрасные кандидаты на роль апостолов Христа. Они оба также присутствуют на свадьбе Иоанна и Анны, вместе с Матерью Христа и самим Христом. Андрей старше Христа на год, Пётр – младше на два года. Не надо сбрасывать со счетов и самого Великого князя Московского, Василия I, который старше Христа на 12 лет. Как его зовут в миру, неизвестно, имя Василий (Базилевс = правитель) титульное. Может быть, его зовут, например, Фаддей?
Чтобы более прояснить ситуацию с Рождеством Христовым, предлагаем Слово об этом событии в переводе из рукописных Житий святых.
Из рукописных Житий святых 1691 года в моём переводе [Рис. Е.2.2]:
Е.2.2. Страница из рукописных Житий 1691 года
Месяца