и беспомощным… Но ведь и это – тоже маска притворства и скрытности, пока не вырвешь её из себя с корнем. Не оставляя в себе даже её тени, которая снова может вырасти и надолго затмить ваш дух.
Глава 19
Ученики сказали Иисусу: «Скажи нам, каким будет наш конец?» Иисус сказал: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет сеять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти».
Я есть Альфа и Омега, начало и конец, находим мы строки в «Откровении» Иоанна Богослова (Откр. 21:6), в русских православных текстах в переводе с древнегреческого языка. Хотя сама буква «Омега» – самая молодая буква греческого алфавита. Но смысл перевода с арамейского (древнего палестинского разговорного наречия), на котором говорил Иисус, понятен. Начало и конец – в Боге, Сыне Божьем, пришедшем от Отца. Ибо, как говорит Христос в другом месте: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин. 14:6)
Теперь и я могу задать вопрос ревностному читателю, который встал на тропу поиска сокровенных знаний: «Открыл ли ты в себе Христа, чтобы искать Царство Небесное, которое является для нас всех сегодня финишной прямой?» Вполне очевидно, что и Бог-Сын, и Бог-Отец, как и третья ипостась Духа Святого, всё это – глубоко внутренние процессы действия Небесной Силы, если можно так выразиться, которые происходят в глубинных структурах самого человека. Этим поиском основы, начала Бытия, с древних времён занимались на Востоке те, кто шёл по пути духовных изысканий. Но даже там, достигнув состояния самадхи, нирваны, путник так и не находил искомого объекта внимания. Потому, что Сам Бог тогда ещё не открыл человеку даже своего Сына, который и послал затем на землю Духа Истины, Духа Утешителя, Духа Святого, исходящего от Отца. Эта завеса мистерии была приоткрыта нам только с приходом Христа. И Он показал этот путь в Небо, путь к Отцу, который и есть конечная точка нашего Пути. Начало и конец замыкаются в единстве человека и Святой Троицы.
Следовательно, точно так же, как мы познали Сына-Логоса, точно так же ещё предстоит познать третью ипостась – Духа Святости. Только так мы сможем познать Единство Трёх. Познав в себе этот Дух Святости и став сынами по благодати, а значит, проживая в своей жизни и земную жизнь Христа, мы получаем возможность вернуться к Великому Началу. И «блажен тот, кто будет сеять в начале…», т.е. нам самим даёт Христос возможность сеять зёрна вечности, которые будут прорастать в сердцах других людей.
И притча о сеятеле, это тоже – руководство к действию для нас – идущих и ищущих. Кто ищет Бога, тот не ищет себя, не ищет славы, не ищет богатства. Он открывает Христа в себе и несёт Его тем, кто не познал ещё истинной сути своего божественного предназначения. И, вполне очевидно, что, как не признали Христа тогда, так и сегодня будут гонимы те, кто открыл Его в своём сердце. Ревность человеческая не даёт