Омар Хайям

Восточная мудрость


Скачать книгу

что мечется в ней

      Растерянно взад и вперед муравей.

      Не спал он, жалея бедняжку до слез,

      А утром на прежнее место отнес,

      Сказав: «Милосердья не будет, коль я

      К родимым местам не верну муравья».

      Смятенные души, о друг, успокой,

      И будешь утешен счастливой судьбой.

      Как чудно сказал этот стих Фердовси –

      О господи, душу поэта спаси! –

      «Влачащего травку не тронь мураша,

      Ведь полон он жизни, а жизнь хороша!»

      Лишь может один бессердечный злодей

      Желать, чтоб несчастный страдал муравей.

      Ах, ежели волю насилиям дашь,

      Растоптан ты будешь врагом, как мураш.

      Свеча с мотыльком жестока и грозна,

      И что ж? – Одиноко сгорает она!

      Конечно, сильнее ты многих людей,

      Но есть ведь и тот, кто тебя посильней!

      О щедрости и великодушии

      Будь щедр, и уловишь людские сердца,

      Оставь лишь для зверя тенета ловца.

      Будь добр, обходителен даже с врагом –

      Аркана сего не рассечь и мечом.

      Противник, увидев и ласку, и честь,

      Забудет свою озлобленную месть.

      Не делай же зла, и замолкнет вражда,

      Сев злобы добра не родит никогда.

      С друзьями ты ежели дерзок и крут,

      Конечно, они от тебя убегут,

      А если к врагу подойдешь ты любя,

      Приятелем станет твой враг для тебя.

      Рассказ

      Я встретил однажды в пути молодца,

      Бежит, а за ним поспешает овца.

      «Нехитрое дело, – сказал я, – ну что ж?

      Ее ты на привязи сзади ведешь».

      Ошейник он тотчас же сдернул, и вот

      Принялся он бегать и взад, и вперед,

      Овца же за ним по пятам. Ведь ячмень

      И травку он сам ей давал каждый день.

      Вернувшись на прежнее место, юнец

      Промолвил, ко мне обратись: «О мудрец!

      Тут дело не в привязи. Это – обман,

      Но держат щедроты овцу, как аркан».

      Коль ласку встречает в погонщике слон,

      Едва ль на него нападет, разъярен.

      Будь добр и со злыми. Ведь пес, если сыт,

      Исправно владенья твои сторожит.

      Ведь барс присмиреет и станет ручным,

      Коль дважды покормится сыром твоим.

      Рассказ

      Раз некто калеку-лису увидал,

      Увидев, на господа вмиг возроптал:

      «Для твари безногой ну что за житье,

      Откуда достанет и корм, и питье?»

      Лищь это подумал, как льва увидал,

      Был в пасти у зверя убитый шакал.

      Пожрал этот хищник добычу, а все

      Остатки достались калеке-лисе.

      Столкнувшись с подобным же случаем вновь,

      И видя господню к творенью любовь,

      Решил наш дервиш многомысленный впредь,

      На промысел божий надеясь, сидеть.

      Ведь львов многомощных и то, наконец,

      Питает всегда вседержитель-творец.

      Так, руки сложа, он сидел, убежден,

      Что будет накормлен создателем он.

      Однако не шел ни родной, ни чужак,

      От