не ступали на эту дорогу. Они избежали обязательной идеологии и не пришли ни к чему. Им близка только относительность истины, не требующая значительных умственных движений. Они так живут. Двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.
Признание одинаково равными относительно истины всех учений, после господства одной идеи, это прямой путь к скептицизму. Секст Эмпирик исследует противоположные суждения и приходит к выводу об их равносильности. Скептицизм – идеология середины. Это философский нуль, от которого можно отсчитывать остальные учения. Поэтому Диоген Лаэртский считает ее философией без названия. Греческие скептики целью считали безмятежность души и жизнь по законам людей. Принципиальная беспринципность.
Идея скептицизма питает тех, кто растратил силы и не увидел результатов своей работы. Или не ожидает их. К нему приходят также после признания ложности всех абсолютов или одного из них. Устал от внутренней борьбы и понял, что в ней не бывает окончательных побед. И нужно следовать законам природы и общества, а не собственным заблуждениям. Это приближение к естественному пути, как требует нормальная жизнь. По ее законам. И ничего не надо придумывать лишнего. Не искать каких-то тропинок, уводящих далеко в сторону. Можно потеряться.
Если скептики считают, что все утверждения равносильны или одинаково ложны и по ним нельзя делать какое-то утверждение, то Платон (Тимей) полагает, что в таких вопросах, как боги и рождение Вселенной, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое. Но другие считают, что это может относиться ко всем рассуждениям, потому что правдоподобность и есть наше видение действительности.
Могу с этим согласиться. Мы точно ничего не знаем ни о том, что происходит в стране сейчас, ни о людях, которые находятся с нами рядом. Только приблизительно или правдоподобно. Как школьники младших классов, только повторяем сказанное учителем, и то с ошибками.
Кажется, разобрался в основах учений. Скептики признавали одинаково истинными или ложными оба противоречивых положения и считали невозможным делать заключение в пользу кого-то из них. Агностики полагали, познать реальный мир не возможно. Догматики становились на одну из противоположных точек зрения. Софисты же брались доказать истинность любого из двух противоположных утверждений. Чем, собственно, и занимался Платон. Аристотель стремился вывести правила, которые из истинных посылок позволяют сделать такие же выводы. Протагор, рационалист, считал, что из двух мнений одно лучше другого, но не истинное. Имеет значение, кто, где, когда и при каких обстоятельствах его высказал. Абстрактных истин не бывает. Так он считал. Молодец, я считаю также.
Настает время, когда все становится относительным. Будет больше свободы в рассуждениях. Гуляя по незнакомому городу, начинаешь понимать, что делает с людьми время. Оно их стирает, как каменные лестницы у входа в старые дворцы. Сколько людей пронесли по ним свои