М., 1991.
25. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М., 1993.
26. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники России. М., 1999.
27. Слово о полку Игореве. М., 1985.
28. Смирнов В. Россия в бронзе. Памятник «Тысячелетию России» и его герои. М., 2002.
29. Татищев Н.И. История Российская. М.; Л., 1962—1968. Т. 1—7 (репринт М., 1994—1998).
30. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.
31. Фроянов И. Киевская Русь: очерки социально-политической истории. Л., 1974, 1980.
Документы
Похвала Ярославу-просветителю (перевод)
Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание словах книжных. Это – реки, наполняющие вселенную, это – источники мудрости, в книгах ведь неизмеряемая глубина; ими мы в печали утешаемся; они – узда воздержания <…> Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей.
Любечский съезд в 1097 г.
В 1097 году пришли Святополк, Владимир, Давыд Игоревич, Василько Ростиславич, Давыд Святославич и брат его Олег и съехались в Любече для установления мира, говоря между собой: «Зачем мы губим русскую землю, учиняя распри между собою? А половцы нашу землю разоряют и рады, что между нами междоусобия, С этих пор будем все единодушны и храним землю русскую, пусть каждый держит отчину свою: Святополк – Киев, Изяславлю (отчину), Владимир – Всеволожу, Давыд, Олег и Ярослав – Святославлю, а также кому раздал Всеволод города: Давыду – Владимир, Ростиславичам – Перемышль Володарю, Теребовль – Васильку». И на том целовали крест: «Если отныне кто будет против кого, на того будем все и крест честный». Сказали все: «Пусть будет на него крест честный и вся земля русская». И давши клятву, пошли каждый к себе…
Убиение Андрея Боголюбского
И был у него (Андрея) любимый им слуга Яким. Яким услышал от кого-то, что князь велел казнить его брата, и по дьявольскому наущению устремился и побежал, вопия, к своей братии, злым заговорщикам: «Сегодня этого казнил, а нас – наутро; примем решение об этом князе». И назначили убийство на ночь, как Иуда на Господа. Настала ночь, и они, взяв оружие, устремились, пошли на него, как звери свирепые. И когда они шли к его спальне, объял их страх и трепет, и они побежали из сеней, пошли в медушу (погреб для меда) и стали пить вино. А сатана веселил их в медуше и невидимо им служил, подталкивая и укрепляя их в том, что они ему обещали. И так, упившись вином, они пошли в сени. Во главе убийц были Петр, зять Кучки, ключник Анбал Ясин, Яким Кучкович; а всех предателей, убийц, которые собрались в тот день для окаянного замысла у Петра, зятя Кучки, было 20. Когда наступила субботняя ночь, накануне памяти святых апостолов Петра и Павла, взяв оружие, как дикие звери, они пришли к спальне, где лежал блаженный князь Андрей. И один из них, стоя у дверей, позвал: «Господин, господин!» И князь спросил: «Кто там?» И он отвечал: «Прокопий». И сказал князь: «О паробок! Не Прокопий!»