Теория психоучастия. Ефим Рейтблат

человек запоминающий (homo memoris), человек волевой (homo voluntatis), человек фантазирующий (homo fantasizes), человек разумный (homo sapiens), человек характерный (homo сharacteristicam), человек осознающий (homo consienties).

      Вызывает недоумение то обстоятельство, что исследователи выделили современный вид человека – человек разумный (homo sapiens), но не выделили человека внимательного (homo atentus), человека запоминающего (homo memoris), человека волевого (homo voluntatis), человека фантазирующего (homo fantasizes), человека характерного (homo сharacteristicam) и человека осознающего (homo consienties). Внимание, память, воображение, мышление, характер и сознание – это существенные признаки человека.

      Глава 6. Свойства иерархической системы внутреннего мира

      Ввиду сложности и невидимости внутреннего мира человека иерархичность его структуры завуалирована и осложнена многими частностями, побочными связями и зависимостями, и его «иерархический скелет» порой не заметен без специального анализа. Иерархическая система внутреннего мира состоит из психических элементов, каждый из которых функционирует определённым образом. Вышеприведенные модели иерархических систем внутреннего мира являются «рентгеновскими снимками» скрытых иерархических структур. Как и любая другая иерархическая структура, иерархической система внутреннего мира характеризуется «критерием иерархичности» психических элементов, который можно также назвать «критерием неравенства». Это означает, что психические элементы, входящие в разные группы, наделены разными качествами, разной степенью значимости.

      Иерархическая система внутреннего мира характеризуется «лестницой стимулов» (удовлетворение) и «лестницей наказаний» (ущемление совести, самолюбия, чувства собственного достоинства, национального самосознания, а также страданиями одиночества). Обе лестницы дают личности широкий подбор весьма простых сочетаний, подбор составов участников внутреннего мира. Современная иерархическая система участников внутреннего мира перестроилась – изменились уровни, занимаемые участниками внутреннего мира, возникла новая иерархическая система. Перестройка иерархии осуществилась эволюционно. Следует признать, что сейчас, спустя 300 лет, вспомогательные участники внутреннего мира продолжают конкурировать с главными участниками. И причин тому много: это и политические, и когнитивные. Возврат к первичной иерархии участников внутреннего мира – это возврат к примитивной иерархии.