и напоминают коронацию с соответствующей атмосферой и пафосом).
Однажды летом (несколько лет назад) я лежал поздним утром в постели, вспоминая сон, после которого проснулся. В сознании возник яркий образ дороги, и, сосредоточив свое внимание, я получил возможность войти в эту сцену. В этот момент я перестал ощущать собственное тело, из чего заключил, что сплю. Я обнаружил, что еду во сне по дороге на своей спортивной машине. Я был восхищен таким волнующим сюжетом. Проехав небольшое расстояние, я заметил перед собой «голосующую» девушку. Она была настолько привлекательна, что ее можно было назвать девушкой «моей мечты». Вряд ли нужно говорить, что я ощутил сильное желание остановиться и подобрать ее. Но тут я сказал себе: «Я уже видел этот сон. Как насчет чего-нибудь новенького?» – и я проехал мимо, решив вместо этого поискать Высшее. Как только я вверил себя в его власть, машина взмыла в воздух и быстро стала подниматься вверх. Я чувствовал себя как в первой ступени ракеты. Поднимаясь в облака, я пролетел мимо креста на церковном куполе, звезды Давида и других религиозных символов. Преодолев облака, я вырвался в космос, который казался громадным мистическим королевством: огромная пустота, наполненная любовью. В окружении космоса я чувствовал себя как дома. Мое настроение поднялось до соответствующих высот, и я запел с экстатическим воодушевлением. Качество моего голоса было поразительным, я покрывал весь диапазон от глубочайшего баса до высочайшего сопрано и чувствовал, что космос обнимает меня, отвечая на мое пение. Импровизированная мелодия казалась величественнее, чем все, что я когда-либо слышал. Смысл моей песни был прост: «Я воспеваю Тебя, о Господи!».
После пробуждения я отметил, что этот удивительный сон был самым глубоким переживанием в моей жизни. Я был уверен, что оно имеет очень важный смысл, хотя и не мог точно его выразить и верно оценить значение этого сна[27].
Перейдем к объяснению феномена вещих снов. Люди давно обратили внимание на сновидения, и, конечно, некоторые предполагали, что в сновидениях могут быть показаны будущие события. Первым известным нам философом, который задумался о природе сновидений, был Аристотель. Он был разносторонним мыслителем и не мог не обратить внимания на сновидения. Его размышления на эту тему изложены в трех небольших трактатах: «О сне и бодрствовании», «О сновидениях» и «О толковании сновидений». Несмотря на то что прошло более двух тысяч лет, жизнь, культура разительно изменились, многие его мысли находят подтверждение и в настоящее время. А сомнологи любят приводить в пример Аристотеля как человека, который не верил в существование вещих снов. Этот философ старался отстраниться от всего мистического и искал причину явления с позиции известных ему данных. Аристотель размышлял[28], что если допустить, что сны посылает бог, то он посылает их не только самым чистым и духовным людям, а всем подряд. Это значит, что вполне заурядный человек может увидеть вещий сон и стать провидцем, что нелогично. Поэтому вещие