социально признанную, ее натуральная сущность как естественной природной продукции – мрамора осталась изначально натуральной, т о есть природной, Ведь по существу дела, вся трудовая деятельность человека сводится лишь к преобразованию геометрических форм природных материалов, не более того. Даже когда человек перерабатывает съедобные растительные плоды, он всего лишь в процессе их приготовления заведомо, меняет их форму, но ни как не их биологическое внутреннее содержание. И здесь никогда нельзя говорить о том, что де человек являясь творцом плодов труда своего созидает нечто новое, доселе невиданное в природе. Изменить форму, это еще не значит изменить и содержание, хотя конечно же формы придаваемые человеком натуральному материалу, прежде были быть может не известны природе и потому они, эти формы, могут быть по праву названы плодом причудливой фантазии и художественной выдумки человека.
Выйдя из под трудолюбивых человеческих рук, натуральная продукция природы – дерево, камень, глина, металл, алмазы и так далее становятся продукцией с натуральным содержанием, с натуральной собственной плотью но уже произведенной человеком – мебель, строительный материал, станки, инструменты, домашняя утварь, одежда, обувь, средства передвижения и прочее, прочее, прочее, что однако никак ее не лишает натурального статуса. Но, превратившись в средства нормальной жизнедеятельности человека, в его жизненные и социальные блага, натуральная продукция природы по своей внутренней сути ею и остается. Поэтому продукция произведенная человеком, его трудом, есть натуральная продукция природы с измененными, согласно человеческой прихоти, формами. Он лишь слегка «подправил» тот облик, что дала своей продукции природа. Такой мы и должны ее воспринимать с той лишь разницей, что природная продукция это натуральная продукция природы в ее естественной природной форме, а натуральная продукция произведенная человекам это натуральная продукция природы к внешнему виду которой человек приложил свою руку, отчего она потеряла свой естественный образ, свой натуральный вид, свою натурально-естественную первоначальную природную форму.
Отсюда становится понятно, что натуральная продукция природы без человеческого труда не способна «самостоятельно» изменить свою форму таким образом, чтобы стать пригодной именно для человеческого употребления. Для этого нужен сознательный, целенаправленный человеческий труд – труд связанный с затратами биофизической энергии человека, его личным собственным временем отпущенным ему природой как период его жизни и жизнедеятельности, связанный с затратами его интеллектуальной энергии, с затратами его профессиональных знаний, способностей, практического опыта, мастерства и в конечном итоге связанный с уровнем его профессиональной квалификации. Все это в совокупности и дает возможность человеку целенаправленно и плодотворно трудиться,