Отсутствует

Русская развлекательная культура Серебряного века. 1908-1918


Скачать книгу

и чертей.

      И звучит эта адская музыка

      Завывает унылый смычок.

      Страшный черт ухватил карапузика

      И стекает клюквенный сок.

      Временные и пространственные границы

      Сквозной просмотр «городских» стихотворений В. Брюсова позволяет выделить ряд устойчивых повторяющихся мотивов, связанных с урбанистической демонологией. Наиболее важным и общим рамочным мотивом оказывается чередование времени суток: наступление ночи и пробуждение демонических сил или, напротив, наступление утра и временное их исчезновение или маскировка. Так, стихотворение Брюсова «Ночь» (1902) начинается именно с такого пробуждения ночных сил[63]:

      Горящее лицо земля

      В прохладной тени окунула.

      Пустеют знойные поля,

      В столицах молкнет песня гула.

      Идет и торжествует мгла,

      На лампы дует, гасит свечи,

      В постели к любящим легла

      И властно их смежила речи.

      Но пробуждается разврат.

      В его блестящие приюты

      Сквозь тьму, по улицам, спешат

      Скитальцы покупать минуты…

      С такого же пробуждения демонической магии на границе дня и ночи начинается стихотворение А.А. Блока «Петр» (1904)[64]:

      Он спит, пока закат румян.

      И сонно розовеют латы.

      И с тихим свистом сквозь туман

      Глядится Змей, копытом сжатый.

      Сойдут глухие вечера,

      Змей расклубится над домами.

      В руке протянутой Петра

      Запляшет факельное пламя.

      Стихотворение Блока «Песнь Ада» (1909)[65], написанное дантовскими терцинами, начинается с перехода не только временной, но и пространственной границы: именно с завершением дня начинается спуск в инфернальное пространство:

      День догорел на сфере той земли,

      Где я искал путей и дней короче.

      Там сумерки лиловые легли.

      Меня там нет. Тропой подземной ночи

      Схожу, скользя, уступом скользких скал.

      Знакомый Ад глядит в пустые очи.

      Фиксация обратного перехода пространственно-временной границы – от ночи к рассвету, утру; от разгула демонических сил к их временному успокоению – чаще всего совпадает с финалом, как в стихотворении К.Д. Бальмонта «После бала»[66]:

      Да, полночь отошла с своею пышной свитой

      Проникновеннейших мгновений и часов,

      От люстры здесь и там упал хрусталь разбитый,

      И гул извне вставал враждебных голосов.

      Измяты, желтизной подернулися лица,

      Крылом изломанным дрожали веера,

      В сердцах у всех была дочитана страница,

      И новый в окнах свет шептал: «Пора! Пора!»

      И вдруг все замерли, вот, скорбно доцветают,

      Старался продлить молчаньем забытье: —

      Так утром демоны колдуний покидают,

      Сознавши горькое бессилие свое.

      Сходным образом выстроен финал в стихотворении В.Я. Брюсова «В ресторане» (1905)[67]:

      Ты