Отсутствует

Русская развлекательная культура Серебряного века. 1908-1918


Скачать книгу

гремят лакеи —

      Меж кабинетами. Как тень,

      Брожу в дымнотекущей сети.

      <…>

      Там – в зеркале – стоит двойник;

      Там вырезанным силуэтом —

      Приблизится, кивает мне,

      Ломает в безысходной муке

      В зеркальной, в ясной глубине

      Свои протянутые руки.

      Такое соединение демонических локусов с чередованием дня и ночи имеет самые древние фольклорные корни: в сказках и легендах любые встречи с потусторонними силами происходят именно ночью. Однако традиционные временные рамки сочетаются в символистской поэзии с сугубо нетрадиционными пространственными локусами, формируя ряд неклассических городских хронотопов.

      Набор сюжетов

      Сюжеты стихотворных и прозаических текстов обыгрывают по-граничность пространства «развлекательных» локусов. Один из излюбленных сюжетных мотивов – переход из профанического мира в инфернальный или появление персонажа из инфернального мира в профаном пространстве. Этот сюжетный мотив – встреча с персонажем из инфернального мира – чаще всего встречается в хронотопе бала-маскарада, в котором актуализируются мотивы двойничества, мира призраков и теней, «адской» музыки.

      В цикле «Пляски Смерти» А. Блока мертвецы живут неузнанными среди живых, танцуют на балу друг с другом и с ничего не подозревающими живыми[70]:

      <…>

      Лишь у колонны встретится очами

      С подругою – она, как он, мертва.

      За их условно-светскими речами

      Ты слышишь настоящие слова:

      «Усталый друг, мне странно в этом зале» —

      «Усталый друг, могила холодна». —

      «Уж полночь». – «Да, но вы не приглашали

      На вальс NN. Она в вас влюблена…»

      А там – NN уж ищет взором страстным

      Его, его – с волнением в крови…

      В ее лице, девически прекрасном,

      Бессмысленный восторг живой любви…

      Он шепчет ей незначащие речи,

      Пленительные для живых слова,

      И смотрит он, как розовеют плечи,

      Как на плечо склонилась голова…

      И острый яд привычно-светской злости

      С нездешней злостью расточает он…

      «Как он умен! Как он в меня влюблен!»

      В ее ушах – нездешний, странный звон:

      То кости лязгают о кости.

      Стихотворение Андрея Белого «Маскарад» (1908) в первых строфах начинается с перечисления гостей в масках инфернальных персонажей – черта, смерти, красного домино19:

      Огневой крюшон с поклоном

      Капуцину черт несет.

      Над крюшоном капюшоном

      Капуцин шуршит и пьет.

      Стройный черт, – атласный, красный, —

      За напиток взыщет дань,

      Пролетая в нежный, страстный,

      Грациозный па д'эспань, —

      <…>

      Звякнет в пол железной злостью

      Там косы сухая жердь: —

      Входит гостья, щелкнет костью,

      Взвеет саван: гостья – смерть.

      Гость: – немое, роковое,

      Огневое