составляющая разума близнецов не идентична, т.е. одни и те же вещи близнецы воспринимают по-разному. Следовательно, как видно из простого примера, каждый индивид уникален и неповторим тем, что имеет отличное от другого понимание тех или иных явлений, протекающих вокруг.
Таким образом, кроме генетически-обусловленных сходств и различий индивиды (люди) имеют и информационные различия, которые, в отличие о первых, способны изменяться и трансформироваться в процессе всей жизни, от самого появления на свет, до самой последней минуты жизни.
Как мы помним, человеческий разум (интеллект) сочетает в себе две области: сознание и подсознание. Механизмы работы сознания достаточно изучены и достоверно известно, что ширина потока восприятия информации в нём ограничена девятью процессами, т.е. одновременно обрабатывать приходящую информацию человеческое сознание способно только от 9-и источников, что-то выше не воспринимается сознанием никак до тех пор, пока один или несколько источников информации иссякнет. И напротив ширина потока восприятия уже подсознания настолько велика, что в науке не существует инструментов, способных хотя бы приблизительно описать процесс его работы.
Восприятие человеком окружающего мира осуществляется благодаря определённым механизмам сознания, а конечный результат такой обработки всегда осуществляется подсознанием. Если проводить аналогии с компьютерной техникой, то сознание подобно оперативной памяти (ОЗУ), в которой загружаются и выгружаются данные на постоянный носитель (жёсткий диск), роль чего выполняет подсознание. Соотнося эти данные к теме, описанной в предыдущей главе, становится очевидным, что механизм работы мировоззрения обусловлен ни сколько правильностью работы сознания, сколько правильностью работы подсознания, поскольку именно от подсознания зависит конечный результат, т.е. правильность принятого решения индивида.
Теперь мы приходим к пониманию того, что всякое мировоззрение, условно, сводится к одному из видов: правильное (целостное) и неправильное (разрозненное). В свою очередь, всякое правильное видение требует и правильного понимания увиденного, поскольку, для одного человека «вода» – это жидкость, а для второго – лужа. Так о мировоззрении вскользь писал ещё Виссарион Белинский: «кто-то видит звёзды, кто-то видит воду, кто-то видит лужу, а кто-то просто наклонил голову вниз…»4
Рис. 2. Факты ничто, без методологии.
Данный тезис раскрывает не только индивидуальность мировоззрения каждого человека, но и методологическую несостоятельность большинства фундаментальных наук, в которых доминирует исключительно фактология5, отбрасывая методологию познания на задний план. Два разных человека, имея в вооружении одни и те же факты, могут воспринимать их абсолютно по-разному, в зависимости от угла обзора. И наоборот,