оратора острее шила сапожника.
• Сила оратора в правдивости его слов.
• Соль вкус пище придает, пословица – речи.
• Говори редко, но метко.
• Из воды масло не выжмешь, в пустом слове мысли не найдешь.
• Меткий выстрел врага разит, меткое слово спор гасит.
• У оратора слова меткие, у мастера глаза зоркие.
• Хорошее слово – душе опора.
√ Задание № 4.
1. Прочитайте текст. Озаглавьте его.
2. Объясните значение слов эмир, медресе, бий, сородичи, предвосхитить, философичность, оснащенный, легенда века.
3. Каковы заслуги Айтеке би перед отечеством? Знаете ли вы конкретный случай, когда он красноречием сумел изменить критическую ситуацию?
4. Перескажите содержание текста.
Айтеке Байбекулы – один из знаменитых правителей Младшего Жуза. Внес большой вклад в объединение казахского народа. Внук Кокандского хана Акши (1622-1635), родственник Самаркандского эмира Бахадура Жалантоса (1622-1656). Айтеке би с пяти лет обучался грамоте у аульного муллы. Образование получил в Самаркандском медресе Улугбека, затем в медресе «Шер-дор», где изучал религию, право, астрономию, географию, математику. Овладение кладезью мудрости казахских биев, искусством красноречия, соединенного с ученостью и традицией знаменитых предков, принесли Айтеке бию раннюю известность. К нему обращались большие и малые, близкие и дальние правители родов и аульных объединений за решениями острых и застарелых конфликтов и споров, нарушающих мирную жизнь населения. За советами к нему обращались также государственные деятели, военачальники.
С детства он отличался находчивостью и красноречием, чем поражал своих сородичей. Широко известен случай, когда он смог рассудить спор, предвосхитив Косуак бия. Мимо мальчика, пасшего ягнят за аулом, проезжали всадники. Юный Айтеке приветствовал их такими словами: «Разве сыновья казахов чужие друг другу? Если вы из Старшего жуза, то будьте моими старшими братьями, если вы из Среднего жуза, то будьте моими средними братьями, если же вы из Младшего жуза, то будьте моими младшими братьями». Путников привлекла степенная и уважительная манера приветствия и они рассказали о цели своей поездки. Как оказалось они выехали за куном, который должны были выплатить сородичи Косуак бия. «Конь человека из этого края, привязанный к аркану, опоясывающему юрту, лягнул и убил мальчика из нашего рода, игравшего возле юрты», – пояснили они. В ответ Айтеке предположил: «Если конь ударил мальчика у двери, вы получите полный кун, а если подальше – половину, а если конь стоял за юртой, получите четверть куна». Как оказалось в последствии, Косуак би рассудил спор таким же образом. Уже в двадцатилетнем возрасте Айтеке стал известным бием, популярным судьей-посредником. В народной памяти зафиксировалась выразительная простота, подлинная философичность его речей и решений. Если Казыбек бия называли «звонкоголосым», упоминая имя Айтеке би, на первый план выдвигали отточенность рассуждений, сравнивая его изречения с острым