нельзя любить нам себя. Если вы от Бога, то дайте Духу править! А телесное пусть замолчит.
Этого достаточно, чтобы работать над собой. Дух должен победить плоть, иначе нельзя. Лишь ущемлениями плоти спасёшься. А так решай сам. Мои слова носят рекомендательный характер».
В другой раз во время беседы я задавал ему ранее приготовленные вопросы о целительстве.
Основное для себя записал из этих бесед: «Не нужно немедля бежать к целителю. Боль душевную и телесную следует лечить молитвой и покаянием. Даже лучше помолиться на службе в храме, хоть и сначала это может быть болезненно. А лучше причаститься. Это будет гораздо полезнее для нас.
И вообще, самая главная святыня для нас – это причащение Христовых Таинств. И никакая паломническая поездка не даёт той благодати и Божественной любви, как Таинство причащения. И здесь можно выделить два основных момента:
– подготовка к этому таинству через трехдневный пост;
– подготовительные молитвы и исповедь священнику.
И, наконец, в подготовленный сосуд вливают исцеляющий напиток в виде плоти и крови Христовых. Это гораздо полезней для нашей души, нежели посещение целителей.
Сам Господь в этом Таинстве выступает лечебником нашим.
Нет нам надобности ездить много по святым местам, если мы периодически причащаемся. Оно здесь, в этом месте и в эту минуту совершается, это исцеление от болезней, снедающих нас. Поэтому лечись причащением и спасешься!»
На вопрос о том, как обрести мир в душе, он ответил:
– Цитирую тебе слова святителя Игнатия Брянчанинова: стяжи, то есть приобрети такое расположение души, чтобы тебе быть способным к получению исцеления. Способны получить его сознающиеся в своей греховности, решившиеся оставить её. Зрение грехов есть особенный дар Божий. Испроси себе этот дар, и понятнее будет для тебя книга Небесного Врача – Евангелие.
Надо увидеть свои грехи, покаяться в них и больше не грешить, и через эти действия обретёшь мир душевный.
Спаси, Господи, тебя!»
Многое я узнал от этого замечательного человека, и не только духовной направленности, но и психологической. Результатом духовных исканий и переживаний и явились короткие рассказы, основанные на учении святых отцов.
Вывод
1. Целью настоящего православного христианина является жизнь во Христе. Основная задача – это прибрести благодать Духа святого, вспомним слова преподобного Серафима Саровского, обращенные к иноку: «Стяжи мирный Дух, радость моя».
2. Для достижения этой задачи мы должны иметь любовь к Богу. Всё истинное исходит из любви. Без любви сложно ощутить благодать Духа святого. Эта любовь достигается через соблюдение заповедей Господа нашего Иисуса Христа и проявление любви к ближнему нашему. Если мы не имеем любви к ближнему нашему (будь то родственник, друг или знакомый), то значит, и Бога мы не любим.
3.