Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете
идущим по верному «божественному» пути).
9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых [бывает] торжество. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
16 Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
18 Нечестивый делает дело ненадёжное, а сеющему правду – награда верная. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
19 Праведность [ведёт] к жизни, а стремящийся к злу [стремится] к смерти своей. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
20 Мерзость пред Господом – коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. (Главное – «божественное» начало).
21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасётся. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
23 Желание праведных [есть] одно добро, ожидание нечестивых – гнев. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
24 Иной сыплет щедро, и [ему] ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
25 Благотворительная