для ребенка в ситуации очень трудного, агрессивного мира БЕЗ поддержки родителей естественно мечтать и ждать, что попадется какой-то «защитник», чудесный человек, который увидит, поможет, полюбит, позаботится.
Иногда, некоторым везет и такие люди встречаются.
Большинству – нет.
Самое болезненное и трагичное в подобных историях то, что в какой-то момент ребенок понимает, что его родители – слабые, беззащитные.
И тогда он принимает на себя функцию «быть удобным», чтобы облегчить им жизнь.
Он любит. И любит так сильно, как ни в одной книге никто не смог описать.
А родители в регрессе, бабушка в броне, реальность в перестройке, одноклассники в своих процессах (у них тоже есть свои семьи, и бабушки, и дедушки).
Желая хорошего своей семье, суровая бабушка оказывается на стороне вражеского, агрессивного мира.
* роли могут быть распределены иначе. Сильный суровым человеком в семье может быть мать или отец, а бабушка или дедушка, наоборот, слабыми. Но общий расклад – примерно такой.
Матриарх (Партриарх), несколько слабых родственников в полном подчинении, и хорошая девочка (или хороший мальчик), умный, чуткий, эмпатичный, который попал между молотом и наковальней – реалиями эпохи и внутренним укладом семьи.
Бедность, голод и стыд.
Чтобы решить любую проблему, сначала нужно признать ее наличие – раз и свою ответственность в ее создании – два.
Ответственность – это не про вину и страдания, а про то, что в зоне моих действий, моих возможностей я что-то сделал ошибочно, и сейчас могу выбрать другой способ действий.
Для детей «правильных родителей», суровых и строгих, признать ошибку равно признать в тысячный раз свою ущербность, плохость. Никчемность.
И со всей силой инстинкта самосохранения их Собственное Я стремиться избежать подобной экзекуции.
В их семье в прошлом считалось что они уважаемые, приличные, достойные в обществе люди.
Нельзя выносить сор из избы – было правилом.
Когда пришли трудные времена, перестройка и анархия, разруха 90х, напряжение в семейной системе усилилось многократно.
С одной стороны, для семьи героини нашей истории действительно наступили трудные, бедные, голодные времена.
А с другой возник сильнейший экзистенциальный кризис:
Если они достойные и уважаемые люди, хорошая семья, то откуда бедность до нищеты и голода?
Значит, они какие-то ленивые, плохие?
Обратите, пожалуйста, внимание на этот момент. Быть ленивым для нашей героини категорическое табу. А ее парень именно что ленив и пассивен, при этом материальные блага у него в наличии.
И один из глубинных источников их конфликта – разница ценностей и подходов к жизни.
Она не на него ругается, когда требует что-то делать, развиваться, вести быт.
Она как бы озвучивает протест всей ее семейной системы, накопившийся за голодные и трудные, бедные годы перестройки и девяностых против людей, которые «не работали,