и достоинство, которые даровал мне Творец, Он пожаловал и Фатиме». Одним словом, Фатима обладает всеми качествами Мухаммада, за исключением пророческого достоинства. Одним из них является непорочность, а также ряд других свойств пророка90.
Мухаммад признаёт Фатиму таковой не потому, что она его дочь, но потому, что знает её с младенчества и сам не говорит ничего, кроме слов Откровения91. Пророк (С) знает её такой с тех самых пор, как из-за тёмных туч, дабы возвысить ряд представителей эпохи раннего ислама, были низведены подобные 'Али, Хадидже и Фатиме, чтобы они сияли словно солнце – солнце истины, чтобы они стали для заблудших в пустыне рассеяния проводниками на пути к тенистой пальме святости.
Мухаммад называл её частичкой от плоти своей92, своими сердцем93 и душой94. Он считал её самым дорогим человеком на всей земле95, любимицей своего отца96, самой достойной женщиной райской обители97, предводительницей всех женщин, живущих в этом мире98, лучшей из женщин99, главой верующих женщин100, бесподобной101, мерилом различения истины и лжи102, святой103, прочным столпом104, сердцем, полным веры105, возглавляющей народ106, наставляющей на прямой путь107, лучшим созданием Творца108, заступницей в День воскресения109, драгоценным залогом Аллаха и Пророка110, тайной творения111, целью творения112, первой, кто войдёт в рай113, связующей цепью между людьми и Аллахом114. Пребывание в мире с нею Мухаммад называл согласием с ним самим, а сражение с нею – битвой против себя115. Следование её словам и деяниям он считал обязательным для всех созданных Всевышним (джиннов, людей, зверей, птиц, ангелов и даже пророков)116.
Когда Пророк (С) отправлялся в путешествие, последним, с кем он прощался, была
Фатима. По возвращении же он шёл сначала к ней117. Каждый раз, когда они заходила к отцу, он приветствовал её приход, целовал обе её руки и усаживал на своё место118.
Пророк (С) говорил: «Салман! Вера настолько глубоко проникла в сердце и всё существо моей дочери Фатимы, что ради поклонения Аллаху она отрешается от всего»119. Привязанность отца к своей дочери и то чувство покоя, которое он испытывал в её доме, стало причиной того, что он подолгу гостил у неё120.
Ответ на один вопрос
Вполне вероятно, что в связи со всем, сказанным выше, читатель может задаться вопросом: «Откуда такое уважение?» То, что отец настолько ценит свою дочь, тем более маленькую, в некотором смысле не вполне естественно. Однако дело в том, что эта всеобъемлющая и беспримерная любовь и глубокое уважение Пророка (С) имели следующие мотивы.
1. Отцовская любовь глубока.
2. Чтобы Фатима не испытывала недостатка в любви из-за отсутствия матери и выросла здоровой личностью, щедро питающейся из источника доброты.
3. Фатима обладала степенью «очищенной» в айате об очищении.
4. Она принадлежала к Людям дома, который является продолжением самого Пророка (С). Все саййиды, потомки ‘Али, Фатимы, Хасана, Хусайна,