не может, что эта игрушка не его. Если он в состоянии до неё дотянуться, значит, она его. Понятие «свое», «чужое» начинает формироваться у него со временем.
Есть две стадии детства, которые качественно отличаются друг от друга: первое детство звероподобно, второе детство богоподобно. Первое детство – это наша жизнь в этом мире. Второе детство – это такое состояние, когда вы сознательно, через понимание, через медитацию, через сдачу снова потеряете себя в целом. Круг завершился: вы снова стали ребёнком. В действительности, вступить в Божественное, вступить в целое, значит потерять себя как личность – снова превратиться в ребёнка. Индусы называют человека во втором детстве «двидж» – дважды рождённый. Это новое рождение. Человек опять стал ребёнком.
Святой, если он настоящий святой, должен опять превратиться в ребёнка. И Иисус говорит, что только дети могут вступить в Бога – войти в Царство Небесное. Пока вы не превратитесь в Адама и Еву, пока вы не выбросите из своей системы тот плод познания, который вы съели, вам не войти в райский сад.
Человек, живущий умом, не может быть невинным, ведь Божественное нисходит только к невинному, только невинные входят в царство Божье. Невинность – это ключ к его вратам. Разум хитер, он расчётлив и рассудителен, но именно рассудительность мешает войти в царство Божье. Умом можно обрести целое царство на земле, но с царством Божьим все наоборот: чтобы открыть в него дверь, не нужно ни хитрости, ни расчётливости. А если ни расчёты, ни хитрости не нужны, не требуется и разум. Тогда источником вашего бытия становится сердце, которое совершенно невинно.
Человеческий ум всегда стремится к успеху. А кто начинает понимать: «Успех в этом мире – не для меня, он мне не нужен», – у того в сознании происходит трансформация, изменение. Сознание прекращает рваться наружу и погружается внутрь. Поэтому смысл слов Иисуса: «Будьте невинны как дети» заключается в том, что пока в вас есть деление на внешнее и внутреннее — вы ещё разделены надвое. Это значит, что ваша сущность не едина.
Иисус часто говорит о невинных. Он постоянно рассказывает о том, как прелестны дети и цветы, как невинны лилии и птицы. Но к такой невинности вернутся невозможно, вы её с возрастом утратили. И не стоит понимать все так буквально, не стоит подражать детям и цветам – это просто символы.
Взрослому уже не вернуться в детство, время не обратишь вспять. Познав что-то однажды, забыть это невозможно. Да, над знаниями можно возвыситься, но вернуться к детскому неведению уже нельзя – назад пути нет. Да и как вернуться в детство? Как забыть всё, что успел узнать? Нельзя притвориться ребёнком. Ребёнок живёт и не знает о своей невинности. А вы от самосознания не избавитесь, даже если вы начнёте притворяться детьми, поэтому ваша детскость будет напускной, лживой. Подражать младенцу можно, но стать им в буквальном смысле никому уже не удастся. Здесь нужно зайти совершенно с другой стороны.
Будды