Надо признать, что этот с течением времени регрессивный механизм, действительно единственный и обязательный сегмент аналогового миропорядка и устройства. Его безъапелляционный и деферентальный образ, полностью формулируется в классике положений определением софизма Грота -«когда поступательно образуется некая секта трудноконтролируемых паразитирующих элит, своего рода общество внутри общества, класс, сословие, по сути вырожденцев среды, распростроняющих деморализующие учения, иногда просто на подсознательном уровне, но всегда и обязательно с конкретным финансовым интересом, посредством литературы
искусства и якобы истинного и достойного образа жизни». Иллюзия соответствия
предпринимаемого с действительно необходимым и достаточным, легко достигается некоторой натянутой аналогией исторических потребностей, и даже имевших место отдельных случаев«успешных"реализазий, как и было обещано ранее. Роли же«обоснователей» заключены и ограничены лишь в функциях повивальных бабок, и если новорожденный не таков каким его преподносили, он тут-же объявляется силеноподобным уродом, и сразу выкидывается вон, на какую-либо из«осей зла»с
жестокостью и энтузиазмом ликурговской мамки. Такая модель аргументации по сути международных преступлений, в аналоговой системе ценностей, переростая в систему и даже программу воспитания, буквально клонирует целые армии адептов подобно нарко-зависимым, и уже нуждающимся в этих кализео – действиях власти сопровождающей эти субкультуры везде. Потом наступает заключительная фаза
заболевания, проявляющаяся в постоянно прогрессирующей потребности во всё более продолжительных и сильных раздражителях, политико – общественных и по факту просто зрелищных ощущений. Далее за всем этим, как раз и следует историческая анология нигилизма, разложения и распада – цикл завершён. И вот уже«новая заря» или скорее очередной аналоговый виток из ниоткуда в никуда, в виде неизменного веками времяпрепровождения, страдальческий полипсест, сопровождаемый настальгической идеолизацией прошлого в стиле Якоба Буркхарда-,чудесный новый звон, древней музыки струн,.То есть постоянно-непрерывное и вынужденное игнорирование исторического опыта, в таком-же формате пространственного понимания, объяснения и оценки не столько происходящего в настоящем, хотя и его безусловно, но самих тенденций и возможностей якобы упущенных в прошлом. Проблема не в неверных и неучтённых исторических выводах, но самом аналоговом принципе неизменяемого миропонимания и сосуществования в радикальном и искусственном разделении всего сущего в мире. А уже отсюда, всё не в одном и
не во всём, а«Для» для меня, для него, для нас, для них, и т. д. Чем-то даже напоминает этакий философский«Абсолют» потребления, где люди – пираньи, весь мир-Амазонка, а все другие виды, то бишь тоже люди но такие-же хищники, при чём совершенно нежелательные в определённом