в какое-то бессознательное состояние, не выдержав жестоких издевательств сатаны. Далее он ожесточает центральный орган человека – сердце, которое, как показывает Библия, само обладает всеми 10 вышеперечисленными психическими функциями [24, разд. 2.3.18]. Наконец, сатана определенным образом развращает плоть человека и закрепляет его вредные привычки соответствующими духовными корнями. Что же мы получаем в итоге?
С одной стороны, имея помраченный разум и ожесточенное сердце, человек становится плотским, душевным, духовно невосприимчивым. Он становится «невеждой в вере», отчужденным от жизни Божией (Еф. 4:18; 2 Тим. 3:8). Он просто не способен воспринимать Божьи истины: он «видя не видит, и слыша не слышит», «не разумеет» и «не обратится», чтобы прощены были ему грехи, а сами духовные знания почитает безумием (Мф. 13:13—15; Мк. 4:12; Лк. 8:10; 1 Кор. 2:14).
С другой стороны, сатана превращает плоть человека в ненасытный объект, который не имеет воли для того, чтобы противостоять сатанинским искушениям и своим потребностям, возрастающим день ото дня:
«Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы… Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны], ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:17, 19—21).
А некоторые, «дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4:19). Как вам такая характеристика рода человеческого, данная Богом?
Надо признать, что сатана является очень сильным и коварным противником. Вот почему многие современные Христиане, как и Христианские подвижники прошлых лет, на пути к Богу впадают в сильную одержимость, не имея духовной силы и власти: «…мечтательность ума, усиленное действие воображения, демоническое выражение глаз, демонический характер всего облика; мрачность, тоска, отчаяние, ненависть; зависть, приниженность, у многих срыв в плотскую похоть; томительное внутреннее беспокойство, непослушание, боязнь смерти или наоборот – искание покончить жизнь и, наконец, что нередко, полное сумасшествие. Вот признаки демонической духовности. Но доколе они не проявляются ярко, для многих остаются незамеченными» [7, с. 210—211].
Мы видим, что влияние сатаны – это не обязательно крайние проявления, будь то одержимость, терроризм, самоубийства или разврат. Библия отчетливо говорит: любая ложь, вражда, разногласия, ссоры, ненависть, прелюбодеяние, пьянство, любые чрезмерные потребности, чрезмерная любовь к миру – все это не от Бога. И даже, казалось бы, безобидные хобби, даже обычные негативные эмоции, будь то гнев или раздражение, не говоря уже о ложных учениях, внешне очень логичных и благопристойных, – все это плоды сатанинских проделок (Гал. 5:19—26; 1 Ин. 2:15—16; 1 Кор. 13:1—7).
Итак, пользуясь тем, что люди имеют недостаточные знания о Боге и Его законах, о сатане и его методиках, последний превратил