РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть четвёртая. Частная социальная медицина и психология
профессиональных военных – ядро войска, позволяли Великому князю Киевскому Святославу Хороброму никаких врагов не боятся. «Иду на ВЫ!» – навсегда останется в военной истории не только как пример отваги и доблести, но и военного таланта Стратега. Почти все, существовавшие в СССР границы, за исключением дальневосточных, определены Великим Князем Святославом Хоробрым. Во время его правления, Русь превращалась в Великую, многонациональную Россию, Государство, имеющее свою религию, культуру, письменность, дипломатию и массовую Армию. Вероятно, именно во время правления Святослава Хороброго, зарождались на Руси династии, в которых защищать свою Родину, становилось для мужчин профессией.
На Руси нет династии, корни которой уходят вглубь истории, в которой большая половина мужчин не были бы профессиональными военными, не погибли бы от боевых ран на поле брани, или от них доживали бы свою жизнь, будучи в подлинном смысле этого слова, инвалидами. Остальные же все поголовно, были по своим социальному и моральному статусам воинами запаса, владеющими той или иной военной профессией.
Но, может быть, с «новыми русскими» пришло время и «новой армии»? Время покажет. А для социальной медицины и психологии при любом раскладе общественных сил, задача – находиться на страже общественного здоровья, в данном случае, военного общества, ни на йоту никогда не перестанет быть актуальной.
Введение
«Степка, ведь это – война! Ты понимаешь,
дурак? – крикнул вслед ему Корней.
Война, кресный. Война, – ответил Степан»
«Коня мне, коня! Пол царства за коня!»
Военная социальная медицина и психология является самостоятельным разделом социальной медицины. Ее специфика определяется общественным положением военных как граждан. Но, общественное положение для лиц, профессией которых является охрана и защита Родины, качественно отличается от общественных положений каких-либо других профессий. Поэтому, a priori, до раскрытия содержания «военная профессия», заметим, что статус военного человека не охватить одним понятием «социальное». Этот статус требует философского осмысления, что значит быть по профессии военным. Поэтому, за общественным положением военного человека скрывается его экзистенциальная сущность. Экзистенциальная сущность любого субъекта (человека или другого какого-либо живого существа) или объекта (этноса, государства) это то, что по законам строгой науки (логически или математически) определяется их существованием (в объективной, субъективной или виртуальной реальности).
Так вот, когда необходимо определить экзистенцию военного человека, то надо начать с поиска ответа на вопрос: является ли эта экзистенция только социальным качеством, или она присуща всему живому? Ответа на этот вопрос наука