– портик "Эхо", известный тем, что в пустом пространстве звук отражался семь раз. Павсаний пишет, что в древности стены портика были украшены картинами. К его временам они не сохранились. Также публика, видимо, могла входить на стадион отовсюду – ограждения стадиона не было.
Размеры стадиона по современным данным – примерно 200 на 30 метров. После перестройки стадиона в 5 в. до н.э. он вмешал 40-50 тыс. зрителей.
Из источников неясно, где располагался ипподром. По описанию Павсания, можно понять, что стадион использовался одновременно как ипподром. Но историки предпочитают считать, что ипподром был гораздо больше – длиной более 700 метров. И в 2008 году геофизическими методами были найдены неоднородности грунта более 1 км. в длину, которые решили считать древним ипподромом, занесенным отложениями во время разливов рек. В то же время, весьма странно было бы предполагать, что тысячи зрителей поднимались со своих мест и переходили на обособленную территорию, где они могли насладиться зрелищем конных соревнований. Возможно, в римский период для масштабных заездов колесниц был создан отдельный ипподром, но в более ранние времена такую роскошь, как два стадиона, трудно себе представить.
Размеры святилища не позволяли всем зрителям Олимпийских игр участвовать в ритуалах на его территории. Скорее всего, желающие могли видеть жертвоприношения и движение процессии жрецов и особо уважаемых гостей, взбираясь на склон горы Крония.
У старта прямого бега на краю стадиона находилась могила Эндимиона – царя, решившего вопрос о наследовании власти состязанием в беге, или легендарного красавца (два персонажа с одинаковым именем смешиваются в древних преданиях). Старт для колесниц был устроен в виде сужающегося коридора, который напоминал нос корабля, острие которого обращено к дромосу (месту бега). На краю "Корабельного носа" посредине находилось медное изображение дельфина, которое опускалось при начале бега колесниц, а с временного жертвенника специальным механизмом высоко поднимался медный орел с развернутыми крыльями. Вдоль "Корабельного носа" были размещены конюшни.
У Павсания сначала упоминается "Корабельный нос", а гораздо ниже по тексту разъясняется, что это такое. Из этого следует, что текст Павсания мог быть дополнен: либо он сам дописывал что-то по памяти, либо неизвестный автор вносил уточнения. На это же указывает и описание сокровищниц городов с указанием на то, какие предметы оттуда были перенесены в храм Геры. В совокупности с игнорированием изваяний олимпиоников, возведенных здесь после 2 в. до н.э., следует иметь в виду версию о том, что изначальный текст был написан именно тогда, а не четыре века спустя. Что касается римского периода, то соответствующие места в тексте могли быть вставками.
У входа лошадей на стадион (ипподром) перед состязаниями размещался жертвенник "Вершителю судеб", который приписывается Зевсу, знающему установлений Мойр (Богинь судьбы). Тут же длинный жертвенник Мойр, а за ним – алтарь Гермеса и два жертвенника Зевса