в секунду, потерял все, стал паршив и гноен, от него отворачивается жена, убегают домочадцы. И он один сидит на мусорной свалке, на гноище. Иов остается верным Богу, но мера страданий превышает его терпение, и он начинает плакать, жаловаться, сетовать. Собственно, почти вся Книга Иова – это книга сетований. Все, что сказано в начале, – это, так сказать, некий пролог. В основном же вся довольно большая книга – это сетования горюющего сердца. Любой сетующий человек в этой книге найдет собственные слова, найдет целую книгу слов, которые в его душе никогда не рождались, но абсолютно созвучны написанному. Что творится сейчас в его душе? Она разрывается на части, каждая ее струна звенит по-своему. Душа разрывается от несказанных слов. Когда человек читает Книгу Иова, он находит вдруг слова, которые сам мог бы сказать, но не сказал, потому что не умеет так говорить. Он никогда не думал, что ночью можно тосковать: «Быстрее бы наступил день», а днем думать: «Когда же придет ночь?» (см.: Иов 7: 4). Не знал, что можно вопить: «Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?» (Иов 3: 11). Но вот в Книге Иова все сказано от лица глубоко страдающего человека. Поэтому Книга Иова – незаменимое лекарство для любого человека, переживающего горе. Важно здесь еще заметить, что потеря имущества, конечно, и рядом не стоит с потерей человека. Потеря человека – это гораздо больнее. Но, оказывается, последняя степень боли – личные страдания «твоей кожи», т. е. когда лютый недуг поразит тебя, твои внутренности и ты начнешь гнить и распадаться, тогда даже боль самых близких людей отойдет на второй план. К сожалению, так. Находясь на операционном столе, трудно помнить о чужой боли. В это время твои мысли прикованы к страданиям собственного тела. Последнее испытание человека на прочность – это его собственное остро болящее тело.
В связи с обязанностями священника, я часто бываю на кладбищах и много раз видел, как горько убиваются вдовы по мужу или кто-то еще по кому-то из умерших родственников. А потом, на девятый или сороковой дни, приходя на могилу, помолившись на панихиде, прощаются спокойно и уходят с кладбища домой. Не раз я слышал, как спустя некоторое время вдова говорит покойному мужу: «Ты подожди еще, полежи один пока, не зови меня к себе, не забирай отсюда, я еще внуков подниму. Плохо без тебя, но солнечный свет сладок, я еще пожить хочу. Горько мне без тебя, но жить я хочу больше, чем к тебе идти». И это тоже правда о человеке – сегодняшняя боль не последняя боль, есть кое-что больнее.
Во-первых, дорогая сестра, пусть тебе поможет твоя женская природа, которая умеет плакать. Умение плакать – особый женский дар, и в данном случае это спасительный дар. Плачущие глаза и плачущее сердце способны облегчить наше горе. Находи возможность в тишине и одиночестве выплакать свою душу. Скорбь интимна. Об этом знают даже животные, они всегда прячутся, когда у них что-то болит, чтобы их никто не видел. Когда душа умирает и все внутри болит, нужно выплакивать душу в одиночестве. Не рвать ее, растравливая, а именно выплакивать.
Советую