многих бед человечества. Конечно же это не единственная причина, возможно, куда более опасная причина скрыта в невежестве и активном противодействии высших иерархов почти всех церквей изучению и распространению знаний о Боге, ввиду опасений поставить под сомнение незыблемость и непогрешимость церковных догматов и самой церкви. Вызывает недоумение тот факт, что церковные клирики всех мастей и степеней, в большинстве своем высокообразованные люди, не допускают и мысли о том, что комплексное изучение бога, отнюдь не означает категорического отказа от него и неизбежный переход в стан атеистов. Напротив, свободное и не предвзятое осмысление всех аспектов связанных с понятием бога, без церковных запретов и ограничений, основанное на знаниях полученных от академических, естественных и, в том числе, от религиозных, теологических и прочих наук, приведенное в согласие с повседневной жизнью и духовностью прихожан, даст многим из них понимание тех вопросов о которых они не решались спросить. В конечном итоге, эти знания только бы укрепили веру не просто в трансцендентного, мистического бога, но, как ставшей понятной им, в Высшую сущность, являющейся для каждого и для всех земных собратьев – Сотворцом всех дел, поступков, идей и мыслей. Знания привели бы к пониманию того, что абсолютно каждый имеет равные возможности получения энергии для реализации всего того, что они надеялись получить от всевышнего. Веру в свои возможности и способности, основанной на знании того, как постоянно получать от Создателя нужную им созидательную энергию. Будем надеяться, что человечество все же придет к единому пониманию Бога и его проявлений. А пока, сегодня, как и вчера и, как тысячи лет назад, мы имеем то понимание, в основе которого общее неизменное свойство, присущее большинству: обращать все с чем приходится сталкиваться человеку на пользу себе, в том числе и бога. Исходя из этого потребительского свойства, выработалось практическое, утилитарное понимание бога, так как лишь в этом качестве бог удобен для повседневного пользования и «приятен во всех отношениях» – как в материальных, так и моральных. Вольтер сказал «Если бы бога не было, его следовало бы выдумать», ибо истины, доступные узкому кругу образованных людей, не понятны массе, а она нуждается в «истинах», пусть даже ложных.
Продолжим поиск аргументов, подтверждающих основную идею этой книги, а также некоторых версий и предположений, дополняющих ее, и остановим свое внимание на письменных источниках еврейского народа, в которых мы найдем ответы на многие вопросы, раскрывающие особенности народа и его исключительного влияния на многие народы мира.
Первое место в этом ряду безусловно принадлежит Торе, определение которой возьмем из Википедии:
«Тора (Пятикнижие) – это откровение и наследие, данное Всевышним евреям и всему миру. Значение слова «Тора» – Наставлять. Путь к мудрости – это Тора. Читать Тору, значит становиться мудрым. Тора состоит из учения Всевышнего