величие Божие. Но нет и такого храма, который был бы так мал, чтобы в него не вместился Бог. Для нас любой храм драгоценен именно тем, что здесь Бог присутствует во всей Своей полноте, прежде всего в таинстве Святой Евхаристии, когда по молитве нашей, по молитве Церкви, по слову священника или архиерея на Святые Дары сходит Дух Святой, и вещественные и материальные хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа. И в причастии Святых Христовых Таин мы вмещаем в себя всю полноту Божества, и Господь вселяется в наши сердца, души и тела. Мы, по словам апостола Петра, – род избранный, царственное священство, народ святой (1 Пет. 2, 9).
Мы слышали евангельское чтение об исцелении Иисусом Христом слепорожденного (Ин. 9, 1–38). Этот рассказ евангелиста Иоанна начинается с вопроса Его учеников: «Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» И Господь отвечает: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии». Таким образом, Господь говорит нам о том, что всякий человеческий недостаток, в том числе физический, любую болезнь и даже уродство Господь посылает некоторым людям для того, чтобы на них с особенной силой явилась благодать и сила Божия. Господь говорит: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12, 9). И человеческая немощь проявляется по-разному – это может быть немощь душевная, психическая, умственная или немощь телесная. Но для благодати Божией преград нет. И в этой человеческой немощи Господь действует Своей благодатью и любовью с особенной силой.
Немало людей задается вопросом: почему Бог допускает зло, в том числе болезни и страдания? Часто для них этот вопрос является отвлеченным, но иногда его задают, чтобы похулить Бога или выразить сомнение в существовании Божием и в благости Божией. Говорят: если бы Бог был благ и милосерден, как вы, христиане, утверждаете, то Он не допускал бы рождения людей с физическими недостатками или умственно неполноценных, а все были бы здоровыми, сытыми, богатыми и счастливыми. Но Господь не захотел сделать род человеческий подобным игрушечному войску, Он хотел, чтобы каждый человек отличался от других и чтобы у некоторых людей были те немощи, через которые с особой силой является Его слава, а также наша христианская добродетель.
Мы слышали о человеке, который был слеп от рождения. Но мы знаем, что есть множество людей, которые родились с теми или иными дефектами и болезнями. И мы знаем также, что многие люди в течение жизни приобретают болезни или увечья. Это происходит, чтобы мы заменили им то, чего они лишились по своей вине, вине родителей или без чьей-либо вины, а просто потому, что так произошло, что так попустил Господь. И мы должны помнить, что если рядом с нами находится слепой человек, то это для того, чтобы мы заменили ему глаза, если рядом человек без руки или без ноги, то это для того, чтобы мы восполнили ему то, чего ему недостает.
Несколько дней назад я посетил в Белоруссии один из монастырей. Там воспитывается мальчик, родившийся в те годы, когда Белоруссия переживала последствия чернобыльской катастрофы. Этот мальчик, которому