в будущем – Ю. М. Фёдоров:
«Границами социального универсума выступают верхняя и нижняя бездны цивилизации… Верхняя граница социального универсума – это антропос, уже подвергшийся первичной социализации и утративший свою родовую целостность. Нижняя граница социального универсума – это тот предел дробления человеческой субъективности на дурную бесконечность социальных функций, при которой человек ещё сохраняет свой социальный статус, но при этом вполне созрел для того, чтобы его утратить в пользу уже не социальной, а телесно-технологической вещи – машины… Социальный универсум по отношению к целостности мироздания может обладать положительной онтологической значимостью, если оказывается органично встроенным в человеческий универсум, а тот, в свою очередь, – в универсум космический. Но это возможно лишь при условии, если экзистенция человека строго подчиняется истинной иерархии онтологических приоритетов» [34].
Устойчивую тенденцию осознания человечеством самого себя как целостного цивилизационного универсума подчёркивал и П. А. Сорокин [31].
Глава 6. Выбор многомерной личности
«…широта личности – её открытость смыслам, противостоящим друг другу, осуществляется через образование многомерной личности… Именно в многомерности может осуществляться согласованная связанность двух (или нескольких) составляющих личности без стирания их индивидуальностей. Раскрытие личности в нарастающей её многомерности – это не разрушение исходного Эго, а его нескончаемая дополняемость…» [27].
На графике рис. 2 («СД-модель Л. Болотовой») представлен семантический континуум современных российских имён-отчеств.
Многомерность семантического пространства выражается через культурно-исторический код россиян (гилетические, имеющие временное измерение, принадлежащие к разным универсумам числа).
Проведённые исследования показали, что в событиях моей индивидуальной жизни произошло освоение мною всего семантического континуума (раскрылся почти что весь спектр смыслов, присущих данному слою культуры: от 40 до 118).
Таким образом, подтвердилось предположение В. В. Налимова:
«Каждому из нас присуще всё многообразие семантики Мира. Иными словами, нам присущ „весь семантический генофонд“» [27].
В таблицах моей «матрицы жизни», рассчитанной с применением ресурса www.россия-лидеров.рф распределение смыслов видится происходящим по равномерному закону распределения.
Но как можно полюбить в себе всё, что связано с современной культурой и существующей цивилизацией? Невозможно одновременно участвовать в процессе эволюции и в процессе инволюции.
Без правильного, соответствующего процессу эволюции (усложнения параметров) выбора невозможно пройти в «темпомир будущего», невозможно выйти из ситуации современного фазового кризиса.
«Фазовый кризис разделяет между собой фазы развития человечества. Сутью фазового