привел также к тому, что им, впервые в истории Двуречья и, видимо, единственный раз в истории Нижней Месопотамии сооружали мавзолеи. Интерес представляет мавзолей первого обожествленного монарха III династии Ура Шульги, еще в древности, к сожалению, ограбленный. Этот погребальный комплекс состоял из двух частей – подземной, с двумя сложенными из кирпичей сводчатых погребальных камер, и надземной, представленной крупным зданием размером тридцать восемь на двадцать шесть метров со стенами, достигавшими в толщину не менее двух с половиной метров. Одна камера предназначалась для самого правителя, в другой же были обнаружены останки его приближенных, которых похоронили с ним. Опустившись до уровня пола погребальных сооружений проводивший раскопки Леонард Вулли обнаружил занимательный факт – камеры, одна из которых была девять, а другая – девять с половиной метров в длину имели при этом несуразно низкую высоту, вследствие чего кости и фрагменты керамики лежали практически на уровне опор свода, а выпрямиться во весь рост исследователи смогли лишь в самом центре обоих сооружений. Догадаться о причине столь странных пропорций помогла лестница, которая опускалась от уровня выявленного пола куда-то еще дальше вниз. Продолжив раскопки, Л. Вулли пробился сквозь состоявший из нескольких слоев пол на несколько метров вглубь и добрался до выставленных на ребро обожженных кирпичей с незаполненными промежутками между ними. Кладка оказалась двухслойной, и лишь под вторым ее слоем был выявлен настоящий пол из пяти слоев обожженного кирпича, скрепленного битумным раствором. Скорее всего, случилось следующее: когда сооружали гробницу, архитектор заложил усыпальницу слишком глубоко, почти на девять метров ниже дневной поверхности, не учтя уровня подземных вод и ориентируясь на их летний уровень. Когда же царь умер и гробницей необходимо было воспользоваться, то оказалось, что она заполнена водой. Единственным выходом стало создание засыпи и поднятие уровня пола на 1,5–2 метра от запланированного, что и исказило пропорции усыпальниц.
Верхнее сооружение непосредственно над усыпальницами было предназначены для вечного поклонения обожествленным царям, однако напоминало не храмы того времени, а походило скорее на роскошный частный дом-дворец. Видимо, это было связано с тем, что, с одной стороны, усыпальница – обиталище бога, но, с другой, сам этот бог имел человеческое происхождение. Так и после смерти подданные не забывали, что бог некогда был человеком, точно так же, как при жизни помнили о божественной природе правителя. Переход в иной мир, мир мертвых, не был для правителя переходом в ранг бога – он уже и так был им при жизни, менялось лишь соотношение двух его сущностей. В связи с этим, несмотря на то, что теперь подданным приходилось служить богу-царю по-иному, его «храм» все равно оставался прежде всего дворцом.
Божественного монарха окружали исключительно чиновники, которых можно было свободно назначать и смещать, переводить с места на место в пределах обширной страны, повышать или понижать их положение на административной лестнице. Важнейшим чиновником государства, стоящим сразу после царя и имевшим разнообразные властные полномочия, был суккаль-мах – «великий посланец».