Христос – личность не от мира сего. Однако, картина вызывает не священный трепет, а улыбку. Наверно, всё дело в нарочитой серьёзности происходящего. Драма переходит в гротеск.
Сдержанная палитра… Свето-воздушные эффекты… Погружение во мрак… Тут же – мощный источник света. Словно вспышка всепобеждающего Учения…
Кто-то из нас захочет улыбнуться, кто-то – удивиться оригинальности прочтения библейского сюжета. Но равнодушных точно не будет.
Николаус Кнюпфер
Николаус Кнюпфер. «Византийская царица Атенаида (Феодосий II и Атенаида). 1650. ГМИИ им. А.С.Пушкина.
Не будет равнодушных и при изучении картины немецкого художника Николауса Кнюпфера, жившего и работавшего в Голландии.
История, им изложенная, назидательна и поучительна (эпизод из Византийских хроник). Феодосий II подарил своей жене Евдокии (в язычестве – Атенаида) изумительное яблоко. И царица не нашла ничего лучшего, чем переподарить это яблоко юноше-поэту, посвятившему ей стихи. А юноша, в свою очередь, преподнес сей замечательный фрукт… Феодосию. Результат плачевен: юношу казнили, женщину с позором изгнали. Такой вот случай из супружеской жизни.
Поставим себя на место несчастного Феодосия. Ему можно посочувствовать. Яблоко – не безделица какая-нибудь, а знак его, Феодосия, любви к жене. А что получилось? Фрукт, который должен был утолить потребности в витаминах беззаветно любимого человека, оказался в руках какого-то ничтожества! Сознавать сей факт совершенно невыносимо. Иначе, как кощунством, откровенным надругательством над его, Феодосия, чувствами это не назовешь. Жестокое, злонамеренное оскорбление царского величия! Вот оно, агрономическое чудо! Ещё вчера это был знак его, Феодосия, преданности брачным узам, а уже сегодня – символ растоптанной супружеской верности. Какое коварство! Да за это…
Таким Кнюпфер императора и изображает: напыщенным и чванливым, страшно возбудившимся от им же самим придуманной измены. Конечно, художник куражится над незадачливым властителем, делая это совершенно блистательно.
Феодосий – в театральной позе, преисполненный праведного гнева. Он явно вошел в роль обманутого в лучших чувствах супруга, готового мстить за свою поруганную честь. Но выглядит он не страшным, а смешным. Этаким позёром, мелочным и глупым. Спесь частенько приводит к неожиданным результатам.
Но и к царице у художника непростое отношение. С одной стороны, женщина пала жертвой несправедливости. С другой – надо же думать, что делаешь! И если яблоко подарено, как же не удостовериться, что оно съедено? Такой Атенаида и изображена: с одной стороны – несчастной, с другой – явно не страдающей от переизбытка ума.
В общем, сцена получилась живой, полной аллегорий и смыслов. Здесь и перешептывающиеся дамы с осуждающими взглядами, и с трудом поддерживающие тяжеленную царскую мантию мальчики. Кстати, а тот юноша-поэт, он знал, откуда взялось яблоко у царицы? Прекрасное настолько, что захотелось порадовать