быть какое-то объяснение.
Персонаж позади Вирсавии – её законный супруг Урия. Мужественный воин, честно исполняющий свой долг. Он любит свою жену и не находит с её стороны ни малейшего проявления двуличия. И напрасно, потому что Вирсавия отражается в зеркале в его руках совсем не так, как выглядит на самом деле – с точностью до наоборот.
Вирсавия по фон Аахену – особа кокетливая и двуличная, вполне способная предать своего благородного мужа. Царь Давид сделал ей предложение, от которого трудно отказаться. Она и не отказалась. То есть всю вину за случившееся художник возлагает на неё. А раз так, то и царя изображать нет никакой необходимости. На его месте мог оказаться кто угодно.
Что ж, фон Аахен имел право на такое мнение. Принять его или отвергнуть – дело каждого из нас.
Убальдо Оппи
В живописи Италии в 20-е годы ХХ века случился период так называемого «магического реализма». Убальдо Оппи – представитель этого течения. Одна из его работ – «Подруги» 1924 года.
Красивая живопись в духе старых мастеров с откровенным намёком на перекличку современности и античности. Другими словами: от знаменитой «Амазонки Маттеи» до наших дней.
На картине древнеримская статуя словно бы вне себя от изумления: в её время женщины так себя не вели. Что за нежности? При всём честном народе…
Темноволосая красавица словно почувствовала чьё-то присутствие и с ленивой грацией бросает взгляд за спину подруги. Вроде, никого. Не обращать же внимание на мраморную статую – безмолвную и неуклюжую.
Две светские львицы: томные, надменные, грациозные.
Художник провоцирует нас на фантазию определённого толка. Угловатость древней статуи прекрасно оттеняет совершенство живой натуры – её пластику и изящество. Человечество продвинулось в своём развитии и наши дамы уже не станут бегать по полям с луками и стрелами. У них – другое оружие: холодность и неприступность, искушенность и равнодушие.
Модели, безусловно, красивы. Но их красота – от пресыщенности. Тонкие модуляции синего и тёмно-оливкового, пульсирующий фон, нежнейшие карнации… Подруги сами превращаются в подобия скульптур. Природа достигла совершенства и ей больше не к чему стремиться?
Эту работу хочется называть не магическим реализмом, а магическим идеализмом с эротическим подтекстом. Художник откровенно любуется своими моделями и его можно понять.
Чиро Ферри
Чиро Ферри. «Весталки». 1667г. Галерея Спада, Палаццо Спада.
Сюжет практически отсутствует. Автор просто вводит нас в языческий храм времён Древнего Рима – храм богини Весты. В середине XVII века история вечного города вызывала у публики немалый интерес. Однако, сюжет с весталками встречается нечасто.
Основным занятием жриц богини Весты было поддержаниев храме огня, который не должен был погаснуть ни при каких