а не раб, сегодня, принимает то Знание или вероисповедание, в коем наличествует всеобъемлющий подход.
Принимает то, что дает
РЕЗУЛЬТАТ ПРИ ЕГО ЖИЗНИ,
который на практике по-разному отражен в религиях,
но ПРОВЕРЯЕМ на СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ.
Для достижения такого результата есть методики, ритуалы, Знания, которые известны и Церкви, но она держит их в тайне, оставляя паству в невежестве.
В текущем моменте истории христианство все больше теряет реальную возможность воздействия на людей, что продолжается и сегодня. Нужна замена.13
Во-вторых,
Церковь, особенно католическая, не имеет морального права воздействовать на сознание наше.
Пока они не покаялись в содеяных ими убиениях,
пока не попросили прощения у человечества и
пока не получили это прощение, и
пока не вернули все, что отняли у убиенных, обманутых, и
пока не перенаправили открыто-проверяемо использование всего награбленного, на самом деле, нашего богатства,
с расширения их личного блага на всеобщее благо паствы,
надо считать их несовершенными, не имеющими право
утверждать Истину и указывать нам как надо жить.
Одной из таинств церкви считается Покаяние, когда грешник рассказывает о грехе своем. Сделав такое, он меняется изнутри и, изменив свое мышление, становится другим, лучше.
Церкви, чтобы стать лучше и другой, обязательно, надо покаяться…
В-третьих,
преобразованное христианство, во всех своих течениях искажает весть пророка. Вместо декларируемой деятельности соединения человека с Богом и необходимого преобразования в богоподобие, на самом деле, стремится только к одному: к личному благу.
Для сохранения этого блага Церковь паству, людей превратила в рабов.
«Церковь – это не Храм Бога! Что же это? Кто эти люди? Люди они…? Может – людишки?
Священники не помогают нам, а пекутся только о себе? Кто же они? Представители Бога на Земле, как они утверждают, или представляют нечто другое?»
Вопросы, словно морские волны перед бурей набегают, ударяют и затем откатываются от твердо-скалистого берега моей уверенности о вечности и незыбленности существующего мира, где живу.
Сегодня хаос и насилие, творимые на современном Ближнем Востоке определены той же целью, которая была намечена в старину.
С точки зрения исламских фундаменталистов, нынешняя западная геополитика является продолжением Крестовых походов, но другими средствами.
«В общем и целом будет разумно заключить,
что христианство в его институциональной форме принадлежит к числу великих определяющих сил истории и что зловещая международная обстановка, с которой мы сталкиваемся в XXI веке, во многом связана с его долгосрочным влиянием.
Можно даже определить момент, когда это влияние впервые