Валентин Маэстро

Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества


Скачать книгу

РАЗНЫЕ

      В прошлом главенствовали два религиозных направления:

      гностицизм и воинствующие буквалисты.

      В четвертом веке нашей эры власть захватили буквалисты и сейчас мы пожинаем то, что посеяли они…

      Христианская, католическо-православно-иудейская церковь изменила естественное течение в реке эволюции и окрасила в ней чистую питьевую воду в красный цвет потоками крови людской.

      Все определяющие события произошедшего специально стерты из памяти поколений сожжением библиотек, уничтожением личностей, тех, кто знал, помнил, передавал…

      Выходит, что христианская религия, через католическо-православно-иудейское преобразование ее новой вести, намеренно искажена и, по сути, теперь – зло и худшее в мире, основанное на лжи.

      Известно, что в жизни все взаимосвязано.

      Кто же вел нас и куда? Кто создавал наш мир соотношений: наши единомышленники или оборотни-вурдалаки?

      «Мы Одно – и это подтверждено физическими законами о взаимосвязях внутри Вселенной и учениями Христа, Будды, Мухаммеда, Лао Цзы, Нанака, Кришны и многих других.

      Это значит, что ваше воздействие на мир через свои вибрации имеет несравненно более значимый смысл, чем через физические действия.

      Если быть точным, то учения гласят, что отношения к другому человеку, должны быть таковыми, словно этот другой и есть ты.

      Церковь, конечно, это трансформировала в понимание – «другому» нужно помогать физически. В том числе и помогать наказанием, а то и убийством.»15

      Автор этой глубокой по смыслу, синтезирующей, цитаты определил, что церковь принизила объемную суть заповеди:

      «Возлюби ближнего как самого себя…».

      Но!

      Здесь и Сейчас актуально другое.

      Оценка в единстве дел и декламаций церкви приводит нас к шокирующему выводу!

      Если в мире все взамосвязано и

      если церковь провозглашала любовь к ближнему и

      если, в то же самое время, та же церковь убивала-сжигала ближних своих,

      то она могла осуществлять это душегубство только исходя из двух установок.

      ПЕРВАЯ УСТАНОВКА.

      Церковь, говоря с кафедры о любви и тут же отправляя человека на костер, сама не понимала-не осознавала вселенскую суть закона, что ближний твой – это есть ты сам, то есть и ты – сама церковь, люди в ней.

      Уничтожая ближнего она не понимала, что этим деянием ЛИШАЕТ ДУШУ возможности СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, расширяться Духу и так церковь убивала и сама себя, и свое совершенствование в последующем, в будущем, что она и получила —

      нам теперь, в ХХI веке, сие известно —

      и получила, как возмездие на физической плоскости от реформаторов, коммунаров, большевиков… Получила то, что сеяла: мучения и смерти…

      О чем это непонимание вселенского принципа говорит?

      В этом, первом объяснении, выходит, что власть в церкви находилась и находится в руках обычных, гонимых инстинктами, имеющих неразвитый ум с отсутствием