братьям и в остальном мире»
Точно такая же программа как и у тайного общества Иллюминатов, созданного немецким иезуитом, профессором Адамом (Спартаком) Весгауптом в 1776 г. Борьба с религией у масонов преследует одну единственную цель – замена всех религий одной – талмудическим иудаизмом.
Людвиг Фейербах и Моисей Гесс повлияли на мировоззрение не только Маркса, но и второго столпа коммунизма – Фридриха Энгельса.
Энгельс, как известно, вырос в чрезвычайно набожной семье и в юности писал духовные стихи. Однако потом, он стал самым последовательным сторонником Маркса в деле уничижения религиозного мировоззрения. Георг Юнг, друг Маркса тех лет, в письме к Арнольду Ругге от 18 сентября 1841 года: «Маркс непременно прогонит Бога с небес».
Марксизм оказался очень привлекательным для «недоучек» – для тех, кто не сумел получить полноценное высшее образование. Сам Ленин – экстернат, с первого курса университета был исключен. Другой марксист-теоретик – Николай Бухарин – дальше первого курса университета тоже не пошел, революционная деятельность помешала. Говорливый демон русской революции Лев Троцкий закончил всего лишь реальное училище. Их объединяет одно – все они, каждый на своем месте, служили иудо-масонскому нацизму. Кто по-настоящему образован, тот никогда не примет, никакую идеологию, тем более иудо-коммунистическую.
«Учение Маркса всесильно потому, что оно верно» – так написал Ленин. Для иудо-коммунистов представлялось совершенно очевидным, что марксистская философия как «всеобъемлющая» не может существовать на одном идеологическом поле с идеализмом, всякая религиозность должна быть изжита, выкорчевана с корнем – и прежде всего в мировоззрении тех, кто будет нести «знамя» коммунистической революции. Необходимость непримиримой борьбы с религиозностью уже на самом первом этапе мировой войны за «светлое коммунистическое будущее» понимали и те, кто пришел в марксисты со скамьи в духовном учебном заведении. Таким был, например, Феликс Дзержинский, который в юности готовился к сану ксендза.
Марксизм полностью обезличивает человека, превращает его в робота, подчинённого государству. Маркс мало говорил на людях о метафизике, но мы можем собрать сведения о его взглядах и о взглядах тех, с кем он общался. Одним из создателей I Интернационала был Михаил Бакунин, русский анархист. Он, в частности, писал, что дьявол – первый вольнодумец и спаситель мира, что он освобождает Адама и ставит печать человечности и свободы на его челе, сделав его непослушным. Бакунин не только восхваляет Люцифера. В своей программе революции он писал
«В этой революции нам придётся разбудить диавола,
чтобы возбудить самые низкие страсти».
Марксизм, импортированный в Россию, принёс свои плоды. Наиболее последовательным сторонником идей Маркса был Сергей Нечаев, создавший вместе с Бакуниным «Революционный катехизис»