Отражение кризисных ситуаций в русско- и франкоязычных средствах массовой информации
реализуются при возникновении контакта текста с его адресатом.
В. З. Демьянков указывает на то, что существует два подхода к трактовке событий [16, с.321].
Согласно первому из них, событие – это то, что существует самостоятельно и описывается высказываниями.
По второму подходу, событие – это то, что не может существовать вне речи, поэтому событие создается предложением или текстом, а именно – их интерпретацией.
В первом подходе «предполагается, что событие существует само по себе: высказывания дают его портрет, более или менее сходный с оригиналом. Второй же подход отказывает событиям в самостоятельном существовании вне мышления и речи» [16, с.321].
Однако, так как «и тот, и другой способ уподобления не полностью соответствуют интуитивному представлению о том, что такое событие» [16, с. 321], В. З. Демьянков различает внутри этого понятия три разновидности:
а) Событие как идея
Аналогом данной разновидности события является интенсионал имени или дескрипции. Так, два неодинаковых события могут полностью накладываться друг на друга в пространстве и времени.
б) Собственно событие, или референтное событие
«Его аналог – конкретный референт (экстенсионал) имени – конкретный объект, занимающий конкретное же положение в пространстве-времени, это – прообраз для идеи-события, которая в свою очередь дает его интерпретацию; если говорят, что два события происходят одновременно в одном и том же месте, значит, мы имеем два разных события-идеи, но одно референтное событие, рассматриваемое с разных точек зрения» [16, с. 321].
в) Текстовое событие
Эта разновидность события способна устанавливать течение событий без возвращения на начало и без исправлений, но также может содержать в себе большое количество противоречивых деталей, которые вынуждают выбирать то одну, то другую гипотетическую интерпретацию, другими словами соотносить текстовое событие то с одной идеей-событием, то с другой. Так, в первом случае предполагать наличие референтных событий, а в другом – полностью отрицать их возможность [16, с. 321].
На расхождение «образа события» у журналиста и читателя указывают также психолингвисты. Например, согласно исследованиям А. А. Леонтьева, событие – это некая объективная реальность. Как только мы вычленяем какой-то один аспект речь уже идет об отдельном фрагменте, который всегда рассматривается под определенным углом зрения, с определенной точки зрения. После того как мы «переводим наше знание об этом фрагменте на обычный словесный язык» [38] оно становиться суждением. Суждения могут быть истинными или ложными. Далее необходимо проделать верификацию, чтобы убедиться, что данное суждение ложно/истинно. Если суждение истинно, оно превращается в факт. Так, следует отметить, что факт не может существовать в самой реальности, так как он является результатом переработки информации о действительности человеком. Одно и то же событие предстает в форме различных фактов,