сознание, которое направлено на круг явлений, не обязательно требующих для своего практического использования научного подхода; которое основано на житейско-эмпирических знаниях и навыках, добытых вненаучным путем». На какой посылке строится противопоставление обыденного сознания теоретическому? На чем еще можно строить противопоставление общественной психологии и идеологии, обыденного знания и науки?
2. Проявление эмпирических знаний по времени предшествовало возникновению науки. Повседневный эмпирический опыт и знания послужили исходной основой для научных обобщений. И в наше время в повседневной практике накапливаются эмпирические знания, которые до известной степени продолжают питать науку. Можно ли на основании сказанного отождествлять повседневный эмпирический опыт с экспериментальными данными науки и относить их к обыденному сознанию?
3. Обыденное сознание— это массовое сознание людей, возникающее в процессе их повседневной жизни. Оно представляет собой довольно широкую область, включающую в себя знания и навыки, складывающиеся в процессе трудовой деятельности людей, наивные представления об окружающей их природе, непосредственно житейские нравственные нормы, обычаи, представления людей об их собственном социальном положении и потребностях. Материальные экономические отношения, социальные условия существования людей, их повседневная деятельность и накапливаемый опыт отражаются в человеческой психике в виде чувств, настроений, мыслей, побуждений, привычек. Их обычно называют общественной психологией. Она не выступает в виде общественной системы взглядов и воззрений, а проявляется в суждениях, эмоциях, чувствах, настроениях, волевых актах и т. д. Идеи и взгляды людей на уровне общественной психологии не имеют теоретического выражения, они носят эмпирический характер. Общественная психология представляет собой часть обыденного сознания людей. Какие элементы обыденного сознания можно выделить основании приведенных выше характеристик?
4. Г. Гегель говорил об обыденном сознании, что это такой способ мышления какой-либо эпохи, в котором содержатся все предрассудки данного времени. Проиллюстрируйте высказывание философа собственными примерами.
1. Богданов В. В. Экзистенциальный характер обыденного сознания человека в информационную эпоху. Учебное пособие / В. В. Богданов. – Таганрог: Изд. «ТГИ ЮФУ», 2007, 221 с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://iues. sfedu.ru/ wp-content/uploads/2016/12/Bogdanov-V.V.-Obydennoe-soznanie.pdf.
2. Ионин Л. Г. Социология культуры. Учеб, пособие для вузов. – М.: Изд. дом «ГУ ВШЭ», 2004, 427 с.
3. Улыбина Е. В. Психология обыденного сознания. – М.: Смысл, 2001, 263 с.
Советуем почитать роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», в нем автор ставит гениальный мысленный эксперимент: А что будут делать люди, как они себя поведут, если они столкнутся с чем-то иррациональным и сверхъестественным (вроде фокусов г-на Воланда и Ко в столице нашей родины)?