называемой Кармелитской реформы (→кармелиты) XV в. Благодаря высокому уровню образования Д. их часто назначали на должности инквизиторов (→инквизиция). Нередко доминиканские →священники становились духовными наставниками представителей королевских семей (в том числе св. Людовика IX Французского, св. Елизаветы Венгерской, Изабеллы I Кастильской).
Миссионерская деятельность Д. еще в Средневековье охватывала территорию от Балтики до Греции и Причерноморья, включая Поволжье (где доминиканская миссия существовала с приблизительно 1221 до 1240), Крым, Грузию, Киевскую Русь. В 1223 св. Гиацинтом (Яцеком) был основан доминиканский монастырь в Киеве, разрушенный при монголо-татарском нашествии; в 1320 в Киеве была создана латинская →епархия, первым →епископом которой стал доминиканец Генрих, были Д. и в Новгороде Великом. В 1612 монастыри Д. в восточнославянских землях были выделены из польской провинции (→провинция церковная) в русскую; к 1772 их насчитывалось 62. В 1825 в границах Российской империи (без Царства Польского) был в общей сложности 101 доминиканский монастырь с 765 монахами. Д. осуществляли духовную опеку многочисленных приходов, в том числе в Санкт-Петербурге и его окрестностях, в Поволжье, в Саратовской, Самарской, Оренбургской, Уфимской и Астраханской губерниях, в Одессе, в Крыму и на Кавказе.
В царствование императора Николая I, особенно после подавления польского восстания 1830–1831, российские Д., как и другие католические монашеские ордена, понесли большой урон. К 1881 на территории империи (без Царства Польского) осталось всего четыре доминиканских монастыря, в т. ч. монастырь Св. Екатерины в Санкт-Петербурге, просуществовавший до 1917. Настоятель санкт-петербургского (ленинградского) →прихода Лурдской Божией Матери доминиканец Ж.-М. Амудрю был в 1935 тайно посвящен в епископы и назначен апостольским →администратором Ленинграда, но в том же году выслан из СССР. В Москве действовала община доминиканских монахинь Третьего регулярного ордена славяно-византийского обряда (→греко-католики) под руководством матери Екатерины Абрикосовой; в 1923–1924 все они были арестованы и приговорены к различным срокам заключения.
После восстановления канонических структур Католической Церкви в России в Санкт-Петербурге был вновь создан доминиканский монастырь, принадлежащий российско-украинскому →викариату польской провинции ордена.
В России служат также сестры разных общин Третьего регулярного ордена Д. – Конгрегации доминиканок миссионерок св. Сикста с 1993 в Санкт-Петербурге (община основана Марией Антонией Лалией в 1893 в Риме), →Доминиканок миссионерок Иисуса и Марии (в Орле) и Общины сестер святого Доминика (в Тамбове и Улан-Удэ) – и имеются общины доминиканцев-мирян.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ, УСТАВЫ МОНАШЕСКИХ ОРДЕНОВ И КОНГРЕГАЦИЙ
ДОНАТИЗМ – гетеродоксальное течение (→ересь) IV–V вв., возникшее на почве ригористических представлений о способах христианского свидетельства в условиях