«Ни с какой стороны нельзя назвать это решение правильным в Советском государстве. Я лично очень близко знаком с так называемой «черной верой» – шаманством, с которым беспощадную борьбу вело царское правительство как с «язычеством». Но что, собственно, такого особенного в этой «черной вере», что ее надо преследовать штрафами и арестами?.. Это распоряжение должно быть отменено, так как оно противоречит декрету об отделении церкви от государства. Что же, скажут якутские товарищи, значит, не надо бороться с шаманством, с этим грубейшим суеверием, опутыванием умы забитой, темной якутской массы? Конечно, надо бороться, но не теми средствами, какими боролись русские попы». Дальше Ярославский называет правильные средства борьбы – культурно-просветительская работа, распространение точного знания и «полное экономическое раскрепощение человека». Хотя отметим, что к шаманам обращались чаще всего при болезнях и увечьях, то есть из-за недостатка или отсутствия медицинской помощи.
Именно тогда Ойунский принял смелое решение – взять новую фамилию, тем самым констатируя свою принадлежность к шаманскому роду. С другой стороны, сам он не оставил прямых свидетельств о причинах принятия своего псевдонима-фамилии. Еще одна его тайна…
Глава первая
КОРНИ
Род шаманов. – Родители, детство и отрочество. – Первый
учитель. – Учеба в Якутске. – Начало дружбы с Максимом
Аммосовым. – Якутская интеллигенция
Я встречаюсь с нашим веком новым радостным и вдохновенным словом, молодой, пою в честь просвещенья и надеюсь, что услышат пенье старшие в своем пути суровом!
П. Ойунский. Из стихотворения
«Сын Таатты, сияющий Былатыан», начало 1917 года[27]
…На рассвете ему снился сон. Солнце всходило, заливая Срединный мир светом и теплом вокруг. Он летал над аласом, лесом, речкой, словно наплывающими с синего неба опрокинувшимися в речную гладь белыми-белыми облаками. Его вела гордая птица, словно поводырь, назначенная духами этой благоуханной земли Таатты быть ему другом-защитником. Это была большекрылая птица с ярко-желтым клювом, и она наперед знала, куда его вести, словно нашептали ей вольные ветры… Туда, где еще не ступала нога его сородичей. Туда, куда не доходили еще их мысли. Каждый взмах сильных, мощных крыльев обдувал его лицо и тело, придавая силу, свежую и окрыляющую… Он шел или летел за этой птицей…
Маленькому мальчику снился сон. Мальчик был из знаменитого в Якутии шаманского рода. А в местности, где он жил со своими родителями, братьями и сестрами, летом бывали такие фантастические восходы и закаты!.. Немудрено, что порой ему снились почти что волшебные, вещие сны.
Орел, могучая птица, не оставит его и в будущем, он опишет его в знаменитом «Красном Шамане»:
В кромешной тьме,
В кровавой мгле
Во сне лежал я на земле,
И пропасть предо мной была,
И