таким образом, стремление воспринимать мир «уложенным» в систему причинно-следственных связей позволяет адаптироваться к окружающему миру, как природному, так и социальному, человеку необходимо уметь предвидеть происходящие события, что возможно только при знании их причин. «Опыт… несвободен, ибо он подчинен принципу причинности, который мы можем с большой точностью назвать причинной тенденцией, потому что он обнаруживает свое действие в том, что заставляет нас искать в причинности явлений нечто такое, что устойчиво» (Ф. Мейерсон)97. «Человек стремится каким-то адекватным способом создать в себе простую и ясную картину мира для того, чтобы оторваться от мира ощущений, чтобы в известной степени попытаться заменить этот мир созданной таким образом картиной… На эту картину и ее оформление человек переносит центр тяжести своей духовной жизни, чтобы в ней обрести покой и уверенность, которые он не может найти в слишком тесном головокружительном круговороте собственной жизни»98.
Вообще человеческое восприятие обладает механизмом, обеспечивающим подчинение реальности ожиданиям – «эффект ассимиляции», то есть люди не замечают отклонения реальности от своих ожиданий, если эти отклонения не слишком значительны. «Физические понятия суть свободные творения человеческого разума, а не определены однозначно внешним миром, как это может показаться»99. Таким образом, даже живя в сфере чистого и абсолютного разума, человек познает лишь то, что вытекает и гармонирует с его индивидуальной сущностью и что привлекается усилием его активного сознания. «Все содержание науки является ничем иным, как экстериоризацией человеком самого себя и возвращением к самому себе»100. Итак, «по внутреннему настроению души измеряется естество вещей»101.
Чем крупнее ученый, тем лучше он осознает, что открываемые им факты, описания и дефиниции являются продуктом его собственного ума (А. М. Махони)102. «Учёный не видеокамера и не магнитофон… Реальность лежит за пределами наблюдаемого и поэтому скорее выводится, чем воспринимается» (А. Маслоу)103. Наблюдение и его результаты зависимы от состояния органов чувств наблюдателя, от колебания их чувствительности и разрешающей способности. «Реальность лежит за пределами наблюдаемого и поэтому скорее выводится, чем воспринимается» (Маслоу)104.
Факт не существует как таковой – в виде чистых данных. Он всегда включен в некую определенную интерпретационную структуру, которая настраивает ученого на определенное «чтение» фактов. Исследователи, как правило, могут предсказать результаты своих экспериментов, а научное исследование выглядит «как наведение мостов между зримым и воображаемым» (Эдисон)105.
Именно теория определяет результаты наблюдения. Наблюдения обретают статус фактов только тогда, когда наполняются некоторым теоретическим смыслом. Так, гравитационные аномалии и смещения