а потом – быстро вошёл человек. Высокий, стройный, с седоватыми висками. Его лицо сразу показалось Тионе неприятным, и только потом она поняла, почему. Тот не носил парика, а его жидкие волосы с редкой проседью были зачёсаны назад и заплетены в три тугие косы. Отец Крона! Только они носили такую причёску, что должно было символизировать три дороги их преданности: преданность мирской власти, Святому Престолу и богу Крону. Вообще-то, по сути, Святому Престолу нынешние священники уже не служили: с тех пор, как они отказались от службы всем богам, предпочтя службу одному только Крону. Тиона не знала, рад ли был этому сам Крон: весьма сомнительно… Святой Престол – это место на небесах, где все боги черпали свои силы…Таким образом, отказавшись от служения всем богам Престола, служители Крона вряд ли имели отношение к этой магической святыне. Теперь у них должно остаться только две косы. Но традиция есть традиция…
Одет святой отец был скромно, но со вкусом: в черную рубаху навыпуск, длиной чуть выше колена, с воротом-стойкой. Рубаха была расшита золотом и украшена пуговицами с драгоценными камнями. Также, на нем были походные чёрные штаны из бархатистой, хорошо выделанной, кожи, которые, заканчиваясь ниже колена, под конец зауживались шнуровкой, и аморейские белые шёлковые чулки. Рубаха была перетянута поясом, весьма богато инкрустированным самоцветами. Обут Святой Отец был в домашние пушистые тапочки, что несколько сглаживало то величие, которое ему придавал большой золотой крест, величиной больше ладони, с тремя крупными алмазами. Тиона со страхом, но внимательно разглядывала этого человека. Она впервые видела служителя церкви.
Походив туда-сюда в крайне возбуждённом состоянии, священник подошел к окну и выглянул наружу. Он явно ожидал кого-то. Наконец, открылась входная дверь, и в приемную комнату вошла дама. Она была невысокая, стройная, одетая в синее платье, которое полностью закрывало шею и руки. Её лицо было красивым, но печальным. Казалось, она была безучастна ко всему.
– Вы меня звали, Святой Себастиан? – спросила она.
– Да, леди Азалия. Догадываетесь, зачем? Вы давно не были на исповеди, – ответил тот.
– Зачем исповедоваться человеку, находящемуся в полной изоляции от людей? – спросила красивая женщина.
– Вы – бывшая ведьма. А раз так, вам постоянно надо проводить операцию… воцерковления.
– В смысле – разделения тела и души?
– Вы осведомлены. Слишком осведомлены. Какие-то лишние понятия о душе у вас, все-таки, по-прежнему остались. Но, как вы теперь знаете, тело – субстанция временная и грешная, абсолютно грешная. А душа… Она абсолютно безгрешна, что бы ни творило тело. И это так, но – только у тех, кто постоянно удостаивается воцерковления. У иных же личностей, особенно у ведьм, у которых душа самым сильным образом осаждается внутри тела, душа загрязнена. И может омыться только службой на благо Церкви и постоянным дальнейшим воцерковлением. Воцерковление ведьмы – процесс болезненный, но необходимый. Очень необходимый для того, чтобы душа не погрязла во грехе. Но… Этим займёмся чуточку позже, – он кисло улыбнулся. – Вначале поговорим. Ибо,