стремится спасти Джамухе жизнь, и лишь по настоянию самого Джамухи Хан позволяет ему умереть «без пролития крови», то есть с великим почетом [66]. И характеристики исторических персон подчас различны. Например, Джамуха в «официальной» истории изображен как беспринципный авантюрист, а в «Тайной» – как патриот и друг Чингиса, которого только обстоятельства и вынудили на борьбу (170, 195, 200). Но вот что интересно. Описание торговли (особенно) мы можем почерпнуть не только из «Сборника летописей», но и из «Переписки» Рашид ад-Дина. Ведь она носила деловой характер и особым эмоциям, равно как и социальным заказам, была не подвержена. Вопрос о торговых связях монгольского улуса Хулагуидов (в Иране), известного также как государство Ильханов, не раз привлекал внимание исследователей, однако, насколько известно, материалы «Переписки» Рашид ад-Дина в этом направлении еще никем не использованы как фактологический материал эпохи. Наиболее интересным, что весьма удивительно, в этом отношении является вопрос о торговых связях с Русью. В нескольких письмах, в приводимых в них реестрах того, что следует приобрести для тех или иных нужд, или же в росписях отправляемых Рашид ад-Дином даров рядом с египетскими, аравийскими и другими товарами часто упоминаются русские товары. Так, в письме № 34 [67] упоминается ткань русий [68]. В письме № 37 [69] – рубашки из ткани руси [70]. А во многих других письмах (например № 19 [71], № 40 [72] и т.д.) – беличьи и собольи шубы. То есть изделия из тех мехов, которые с древних времен составляли один из главных предметов восточноевропейского экспорта. Любопытно также еще одно место из письма № 34. Ткань русийа, о которой речь шла выше, согласно распоряжению Рашид ад-Дина, надлежит приобрести в Руме. Это свидетельство «Переписки» является подтверждением того, что на грани XIII–XIV веков наряду с торговым путем по Волге и Каспию, подробно засвидетельствованным для той эпохи сообщением Нузхат ал-кулуб об острове Ним Мурдан (Мазендеран), куда приходили корабли с Руси, русские товары продолжали ввозиться в Рум (Южный берег Чёрного моря) и дальше на восток по Черному морю. Это был путь вниз по реке Дон до Азова и далее в Чёрное море. Эти данные неожиданно свидетельствуют о значительной вовлечённости Руси в глобальную торговлю монгольских улусов. И не только в торговлю с Золотой Ордой. Что было бы вполне даже объяснимо. Но именно в торговлю всех монгольских улусов. Ведь где, собственно, вершил свои масштабные дела наш дедушка Рашид? Правильно, в улусе иранских Хулагуидов. А как обстояли дела у этого улуса с улусом Джучи, то есть с Золотой Ордой? Весьма даже прохладно. Но это не мешало русским кораблям плавать не только по Волге до столицы Золотой Орды. Но и дальше, по Каспийскому морю, в Иран Хулагуидов. А такое было возможно только при общей заточенности ВСЕХ монгольских улусов под торговлю.
Теперь у нас остались европейские очевидцы. И в первую очередь посланцы папы римского, как главы Католической церкви, ко дворам монгольских императоров. Это, скажем