единоверца, христианина Ярослава, дивило то, что каждый языческий бог обладал своими особинками. Так, если говорить о том же Перуне, то он – бог грозы. В весенней грозе каждый человек усматривал животворящий источник обновления земли, природы, отсюда – ключевая роль Перуна. Если от молнии загорелась какая-то постройка, то в народе толковали:
«Перуном сожгло. Такой пожар тушить никак нельзя. Перун огневается и все избы спалит».
В представлении язычников Перун был оснащен палицей, луком со стрелами (молнии – это стрелы, которые метал бог) и топором. Топор слыл одним из главных для Перуна, ибо молнии воспринимались не только как стрелы, но и как летящий огненный топор или палица.
Не случайно идолы Перуна в Киеве и Новгороде были обвешены тугими луками, колчанами со стрелами, боевыми топорам и палицами.
Когда Ярослав был совсем маленьким, то Перун-громовержец пробуждал в нем двоякое чувство. С одной стороны им овладевал ужас перед божеством, кой способен нести смерть и разорение. От такого злого божества ему хотелось спрятаться или чем-то его умилостивить.
Он бежал к Добрыне Никитичу, норовя найти у богатыря защиту. А тот кричал:
– Давай борзей к умывальнику!
Добрыня торопливо опускал в умывальник с водой серебряную ложку и золотое кольцо, и вновь спешно кричал:
– Умывайся борзей!
И сам умывался.
С другой стороны Ярославу уже поведали, что когда Перун принимается грохотать и кидать свои огненные стрелы, то он убивает и разгоняет силы зла и утверждает добрые начала. Злом считался Змий, но не настоящий, вроде удава, а сказочный, крылатый, многоголовый, пышущий огнем, враг всего сущего.
Из древних славянских сказаний Ярослав познал, что Змий – обитатель Нижнего, подземного мира, мира тьмы, зла, смерти. Змий похищает обитателей Среднего мира – людей, скот – и прячет их в своих пещерах.
Бог Громовик (Перун) – обитатель Верхнего мира, мира светлых сил – разбивает палицей скалу и освобождает пленных.
Змий, чтобы спастись, бежит, принимая облик то человека, то разных животных. И вот таким образом, меняя личину, он на время ускользает от преследования и прячется под большущим старым деревом или под валуном. Но Змию не найти спасения. Бог на резвом коне, либо на колеснице настигает его и разражается молнией. При этом вспыхивает огонь и начинается дождь.
Каждый язычник ведает, что Перун – родоначальник небесного огня, кой, нисходя на землю, дает жизнь огню земному и снабжает людей теплом и жизнью.
«И смертью», – подумалось Ярославу, когда он вспомнил киевские события 983 года.
Отец Владимир прибыл в столицу после удачного похода и заявил боярам:
– Хочу отметить победу жертвой богу войны и грома Перуну.
Старцы и бояре, следуя древнему обычаю, ответили:
– Нужна человеческая жертва, великий князь.
– Опять дряхлого старца, – усмехнулся Владимир Святославич.
– Нет, великий князь. Нынче жребий выпал на прекрасного юношу, сына живущего в Киеве